domingo, 26 de febrero de 2017

NOTICIAS - FAMILIA

PLANIFIQUE TIEMPO EN FAMILIA


“Una cosa será fuerte e indestructible cuando esté sostenida por esas cuatro columnas: padre valiente, madre prudente, hijo obediente, hermano complaciente”. Confucio

Observando cada vez más en nuestros días el modo como la gente a nuestro derredor vive, no es extraño verlos como familia movilizarse y ocuparse en hacer una serie de cosas: viéndoles decir “esa familia está junta” y por lo que aparentemente proyectan uno podría concluir que están conviviendo y compartiendo tiempo juntos.

El razonamiento anterior nos obliga a definir que no es lo mismo calidad de tiempo que cantidad de tiempo. El hecho de que se movilicen todos los miembros de una familia juntos no quiere decir convivencia, relación y también participación en la que cada miembro de la familia está disfrutando y está logrando algo para que pueda valerle en el resto de la vida.

Tenemos que admitir que en los últimos años la superficialidad y la rutina han llegado a capitalizar de tal modo que se considera algo normal y aceptable, y a la manera que vamos lo que se nota es que este ritmo no solo seguirá, sino que se irá profundizando cada vez más con una serie de justificaciones que nadie discute y muy pocos confrontan.

Cuando hablamos de vivir en familia y dedicarle tiempo y valor no estamos hablando de cantidad ni tampoco estamos refiriéndonos a métodos de convivencia. Cada familia es un mundo diferente y tiene capacidades e intereses extremadamente diferentes, pero eso no quiere decir que no se puedan suplir necesidades básicas de aceptación, comprensión y también una interrelación que nos gratifica en lo más íntimo de nuestro ser, porque no nos sentimos solitarios rodeados de gente conocida.

Los elementos distractores de hoy han llegado a ser elementos que construyen muros para no ser interrumpidos por los nuestros aunque estemos compartiendo el mismo espacio. No es extraño ver una familia viajando o simplemente sentados juntos y cada uno con audífonos, escuchando lo suyo, y claro está que cada uno escucha lo que le interesa, y esto se traduce en una diversidad tal que uno cuestiona qué explica que estén juntos. Si es una coincidencia o una simple práctica exterior.

Debemos redescubrir la idea básica de una sociedad y el núcleo del grupo familia, donde la convivencia es compartir, dialogar y exponer ideas a las cuales, en su turno de orden, se escucha y se comentan al punto de que logran madurar y aprender a convivir. Si esto no lo buscamos, cada vez más seremos seres vivientes que coincidimos en geografía y por ello lo que aprovechamos es el tiempo y espacio y no la interacción, que se traduce en convivencia.

Cuantos nosotros tenemos vivencias de alguien que nos habla por teléfono o nos manda un mensaje cuando hemos decidido estar con los nuestros un tiempo y no quisiéramos que nos interrumpan, y nos piden que nos comuniquemos con ellos, tenemos que presentar las debidas disculpas y aclarar que estamos con la familia y luego les estaremos devolviendo la comunicación.

Si lo anterior es parte de la estructura de nuestra vida, en las buenas y en las malas nuestra gente siempre estará con nosotros; de lo contrario, muchos de nosotros seremos seres que vivimos las soledades más tristes, aun cuando podemos enumerar una infinidad de amigos y parientes. El cambio debe hacerse en el terreno individual y no por proyectos de la sociedad. Nunca es tarde una sabia corrección.


SAMUEL BERBERIAN










INTERÉSATE - FAMILIA

CONSEJOS PARA FOMENTAR LA ESTABILIDAD FAMILIAR


Todos soñamos con una familia feliz en la cual abunde la armonía, la paz y el amor. Pero lograrlo no siempre es tan sencillo y a menudo los conflictos del día a día pueden trastocar esa armonía familiar.

Presta atención a los siguientes consejos para que goces de la estabilidad que tanto deseas.


- Interésate por lo que hace cada miembro de la familia, aun cuando no compartas su modo de pensar.

- Por muy difícil que haya sido el día, finalízalo con palabras de cariño.

- Recuérdales diariamente lo mucho que valen para ti y lo mucho que los quieres.

- Realiza juegos en los que participen todos. Practicar algún deporte o juegos de mesa puede ser una opción.

- Compartan la mesa en familia.

- Involúcralos en los quehaceres del hogar.

- Celebra sus logros y fomenta que se motiven mutuamente para lograr sus metas.

- Cuando haya una discusión, evita alzar la voz, los insultos y las palabras soeces.











VIDEOJUEGOS





VIDEOJUEGO: LA ESTRATEGIA DEL GUERRERO



En una batalla no solo basta con saber manejar la espada, arco o cualquier arma con capacidad de provocar daño. Hay que saber decidir cualquier paso antes de darlo y saber cuándo es mejor defenderse y cuándo atacar. Después de muchos títulos ofreciéndonos los combates más frenéticos, la saga Dinasty Warrior cambia la acción por la estrategia. Una nueva forma de saber cómo funciona la guerra, un lugar en donde la inteligencia y la preparación son habilidades que te acercan a la victoria tanto como ser el más fiero de tu ejército.

Omega Force se ha especializado en centrar sus videojuegos en guerras. Prueba de ello son los títulos de la saga Dynasty Warriors. Unos productos caracterizados por combates frenéticos en los que prima machacar botones y de vez en cuando esquivar. Pero una buena forma de resumir estos juegos es la de “uno contra mil”. Ahora con Dynasty Warriors: Godseekers esto cambia y nos centraremos en la otra cara de las batallas: la estrategia, saber mover unidades para ponerlas en el ligar correcto en el momento oportuno.

Con Dynasty Warriors: Godseekers nos convertiremos en una suerte de capitán que dispondrá sus tropas a lo largo del campo de batalla y decidirá cuando hay que atacar, cuándo hay que defenderse, por dónde es mejor golpear y cuál es la mejor en cada momento. Eso sin contar con que el enemigo reaccionará a nuestras acciones y nosotros tendremos que readaptar nuestra estrategia para guiar a las tropas hacia la victoria.

Omega Force se ha especializado en centrar sus videojuegos en guerras. Prueba de ello son los títulos de la saga Dynasty Warriors. Unos productos caracterizados por combates frenéticos en los que prima machacar botones y de vez en cuando esquivar. Pero una buena forma de resumir estos juegos es la de “uno contra mil”. Ahora con Dynasty Warriors: Godseekers esto cambia y nos centraremos en la otra cara de las batallas: la estrategia, saber mover unidades para ponerlas en el ligar correcto en el momento oportuno.

Con Dynasty Warriors: Godseekers nos convertiremos en una suerte de capitán que dispondrá sus tropas a lo largo del campo de batalla y decidirá cuando hay que atacar, cuándo hay que defenderse, por dónde es mejor golpear y cuál es la mejor en cada momento. Eso sin contar con que el enemigo reaccionará a nuestras acciones y nosotros tendremos que readaptar nuestra estrategia para guiar a las tropas hacia la victoria.

Jugabilidad: Hay que destacar que en esta ocasión la saga Dynasty Warriors cambia su dinámica. La forma de interpretar el combate pasa de la acción a la estrategia. Si buscas otro “uno contra cien” este no es tu juego, no obstante si eres fan de la franquicia es una buena forma de enfrentarte a un nuevo reto. Dentro de este género Godseekers ofrece un buen juego en el que tendremos que decidir nuestros movimientos sabiamente.

Gráficos: No es el punto fuerte de Dynasty Warriors: Godseekers. Salvo las cinemáticas, los gráficos de este título no son gran cosa. En esta ocasión Omega Force ha optado por centrarse en una buena jugabilidad que en la buena apariencia. Quizás en la consola portátil apruebe, pero en PlayStation 4 podrían haberse esmerado algo más.

Sonido: Si los gráficos no son gran cosa, el sonido sí que destaca en Dynasty Warriors: Godseekers. Las voces de los personajes son en japonés, esto contribuye a sumergirse en este universo. La entonación de estos hace que no se rompa la magia. Los efectos también ayudan bastante ya que en el campo de batalla escucharemos los ruidos típicos de este: espadas, gritos de guerra, etc.

Duración: Esta dependerá de las ganas que tenga el jugador. Las pocas horas de juego que nos dará la historia principal pueden crecer de diversas formas, como por ejemplo repetir todo el juego en distintas dificultades o repetir algunos capítulos con el fin de crecer nuestro nivel y poder enfrentarnos a nuevos retos.

Conclusión: Dynasty Warriors: Godseekers cambia el sentido de la saga. Mientras que antes teníamos que apretar un botón en repetidas ocasiones para sacar adelante las batallas, aquí habrá que atender al curso de la misma. No habrá dos combates iguales ya que a poco que decidamos otra acción, el enemigo variará su forma de proceder. Una nueva forma de entender la guerra y que da descanso a tanta acción. No es recomendable para los que buscan un musou, pero los que han seguido la saga desde siempre deben darle una oportunidad a esta entrega para ver cómo una misma idea se puede interpretar de distintas maneras.


NOTA: Es un videojuego no recomendado para niños y adolescentes.

MÚSICA - JÓVENES




CANTANTE: NICKI MINAJ


Onika Tanya Maraj (Puerto España, 8 de diciembre de 1982), más conocida como Nicki Minaj, es una rapera, cantante y compositora trinitense. Nació en el distrito de Saint James, en la ciudad de Puerto España (Trinidad y Tobago), y se crió en el sur del barrio de Jamaica, en Queens (Nueva York). Minaj empezó a ganar atención pública luego de lanzar tres mixtapes entre 2007 y 2009, año en el cual la rapera firmó un contrato con el sello discográfico Young Money Entertainment bajo la distribución de Universal Motown y poco después empezó a aparecer en sencillos de artistas como Mariah Carey, David Guetta, Will.i.am, Usher, entre otros.

Su primer álbum de estudio, Pink Friday fue lanzado en el año 2010. En Estados Unidos debutó en el número 2 del Billboard 200 y se convirtió en la segunda artista femenina de hip hop de mayores ventas en su primera semana, detrás del álbum de Lauryn Hill, The Miseducation of Lauryn Hill en 1998. Para 2016 el álbum ya había vendido 5.000.000 copias en todo el mundo convirtiéndose en el segundo álbum de rap femenino más vendido mundialmente. Del álbum se desprendieron sencillos como «Super Bass» el cual fue un éxito comercial. Su segundo álbum Pink Friday: Roman Reloaded fue lanzado en 2012, debutó en la primera posición en Estados Unidos, Canadá, Escocia y Reino Unido siendo así Minaj la primera intérprete de hip hop femenino en debutar en la máxima posición de los respectivos listados. El primer sencillo fue «Starships» que tuvo un gran impacto comercial y hasta mayo de 2016 registraba 12.8 millones de copias vendidas en el mundo siendo el sencillo más vendido por una rapera femenina. En el mismo año Minaj lanzó la reedición de su segundo álbum bajo el título Pink Friday: Roman Reloaded – The Re-Up, en este incluía un DVD exclusivo de tras bastidores del Pink Friday Tour y siete pistas nuevas adicionales. Su tercer álbum de estudio The Pinkprint fue lanzado en 2014. Debutó en la segunda posición del Billboard 200 y como anticipación del mismo Minaj lanzó el sencillo «Pills n Potions» el cual tuvo una recepción moderada.

En 2010, Minaj se convirtió en la primera artista solista femenina en tener siete canciones simultáneamente en el Billboard Hot 100. Nicki debutó en cine en la película animada Ice Age: Continental Drift en 2012 como actriz de voz, seguido por papeles secundarios en la película The Other Woman en 2014 y Barbershop: The Next Cut en 2016. En 2013, participó en el jurado de la duodécima temporada de American Idol, también participó para la serie Steven Universe siendo la voz de la fusión Sugilite. Nicki es la primera mujer en ser incluida en la lista anual MTV's Annual Hottest MC List, siendo considerada por el periódico The New York Times como «la rapera con más influencia de todos los tiempos». En 2016, Minaj se incluyó en la lista anual de Time 100 de las personas más influyentes del mundo. Ha colaborado con Adidas, MAC Cosmetics y Pepsi. Nicki Minaj ha ganado once BET Awards, seis American Music Awards, y tres MTV Video Music Awards, y ha sido nominada como estrella en ascenso (Billboard) en 2011 y a un total de diez premios Grammy.

INFLUENCIAS MUSICALES


Minaj cita a Foxy Brown y a Jay-Z como sus mayores influencias, diciendo: "Yo realmente la amo [Foxy] como rapera. Yo estuve realmente interesada en su mente y en su aura, yo estuve realmente, de verdad, dentro de Jay-Z. Yo y mis amigos del instituto, cantábamos todas las canciones de Jay-Z. Sus palabras eran nuestras palabras en nuestras conversaciones todo el tiempo. Yo nunca le he explicado a Foxy cuánto me ha influido y cuánto ha cambiado mi vida y vosotros tenéis que explicar a la gente cuando aún están vivos para que puedan recibir el cumplido, en lugar de hacerles tributos cuando ya no están aquí". Ella nombró a Foxy cómo "la rapera más influenciadora" y a su álbum Broken Silence por cambiar su vida.

Nicki Minaj es un ejemplo a seguir de Jada Pinkett Smith por su carrera. Minaj fue inspirada también por la cantante de R&B Monica y solía cantar su canción "Why I Love You So Much" en cada talent show al que se presentaba. Minaj se refirió a Monica como una de sus máximas influencias musicales mientras actuaba en Atlanta en su gira Pink Friday Tour. Kanye West, Trina y Drake han sido también nombrados como influencias para Minaj. Betsey Johnson es otro icono de la moda de Nicki, afirmando que "[Betsey] es un espíritu libre. Cuando la conocí el otro día, me sentí como si la conociera de toda la vida. Ella es muy cálida, considerada y compasiva. Es increíblemente talentosa y he estado siempre llevando su ropa, por lo que cuando la conocí fue como, 'Yay!' Yo le hice reverencias; ella es una droga!"







sábado, 25 de febrero de 2017

CINE EN FAMILIA




SINOPSIS DE LA PELÍCULA UN CAMBIO DE AIRES


Jennifer, una joven alocada acostumbrada a vivir en la ciudad, debe trasladarse a una granja de calabazas para intentar reflotar el negocio de su padre que fue a la quiebra. Allí se encuentra con una familia que ha intentado sacar adelante la finca durante muchos años, pero la tarea es complicada. 

Es una película canadiense, está dirigida por Peter DeLuise (Bienvenidos a la casa de la muerte) y guionizada por J.P. Martin (Un lugar llamado hogar, Lazos secretos) y Ron Oliver (La entrenadora personal, La buena amante).

CRÍTICA DE LA PELÍCULA 


Es una película que me encantó, cuando comienzas a verla parece que va a ser superficial, pero luego te entusiasmas al captar los valores que vas descubriendo en la protagonista y en la familia que ella encuentra al trasladarse a vivir en la granja. 

Una joven consentida por su padre, con mucho dinero para gastar y que sin embargo se adapta a vivir en una granja con gente muy sencilla a la que ella se acerca y tratar de ayudar en cosas muy simples pero que conquistan el corazón de cada uno de los miembros de la familia.

Sacar adelante una granja de calabazas... No pude dormir cuando comencé a verla. Pensé que sería una de esas, a las que yo califico: "Útiles para siestas profundas" Imposible, permanecí con la boca abierta sin poder creer lo que estaba viendo. No voy a comentar nada más. Ahora sí: Me encantaría pertenecer a ese grupo de oligofrénicos que ignoran que lo son y disfrutan de su vida en compañía de otros... Aunque parezca una ironía, no lo es... De veras, lo adoraría, porque todos necesitamos ser feliz. Hay que salir adelante, es todo lo que hacemos aquí

Es muy buena calidad de la película y las imágenes que en ella aparecen. Queda más que demostrado que para que una película sea interesante no es necesario que tenga escenas de sexo. 







EDUCA - FAMILIA

EL CEREBRO NECESITA EMOCIONARSE PARA APRENDER


El aprendizaje es una habilidad natural de las personas, desde que nacemos aprendemos y no paramos de aprender. Pero ¿Cómo aprende el cerebro? ¿Qué es lo que necesita para aprender? ¿Por qué algunas cosas se aprenden con mucha facilidad y en cambio otras cosas son realmente complicadas para nuestro cerebro? Uno de los factores más importantes para el aprendizaje es la emoción. 

LA EMOCIÓN Y EL APRENDIZAJE


Son muchos los procesos cerebrales que intervienen y hacen posible los aprendizaje, percepción, atención, memoria, lenguaje, etc. y para que todos ellos funcionen y den lugar al aprendizaje necesitan un estado emocional positivo y adecuado.

Las emociones son naturales e innatas en los seres humanos y cumplen una importante función para la adaptación y para la supervivencia. Las diferentes situaciones, experiencias y acontecimientos, dan lugar a diferentes emociones, que movilizan nuestra mente y energía hacía el hecho que ha provocado tal emoción.

Las emociones, reconocidas como emociones negativas, tales como la tristeza, el enfado, el miedo, etc. son emociones que pueden suponer un obstáculo para el aprendizaje, ya que nos controlan y hacen que nuestra mente se centre en el evento que causo la emoción y por lo tanto es más difícil centrar la atención en el aprendizaje. En cambio cuando las emociones son positivas, nos sentimos cómodos y relajados y por lo tanto estamos predispuestos al aprendizaje.

El cerebro necesita emociones positivas para aprender. La alegría, la relajación, el afecto, contribuyen a crear las condiciones idóneas para que se produzca el aprendizaje.




ACOMPAÑAR EL APRENDIZAJE DE EMOCIÓN


El aprendizaje debe acompañarse de emoción, esto puede parecer complicado, pero con un poco de imaginación y algunos cambios sencillos podemos conseguirlo. Se trata de cambiar nuestra idea tradicional de educación y de proceso de enseñanza y aprendizaje. Algunos consejos para ello son:
Antes de aprender, preocúpate de sintonizar con los niños y niñas, con su estado emocional. Para ello pregúntales qué tal están, dedica un tiempo al dialogo. Si algo les preocupa o les causa una emoción negativa, será necesario primero atender sea emoción y dejar que salga. 

  • Acompaña el proceso de aprendizaje de emociones positivas. Para ello empieza por el sentido del humor y un ambiente distendido y cómodo. 
  • Evita presiones que generan una tensión innecesaria y emociones negativas. Para ello en lugar de centrarte en los resultados, céntrate en el proceso de aprender. 
  • Deja espacio para que ellos puedan, en cierto modo, guiar su aprendizaje y aprender a su ritmo, de este modo evitamos emociones negativas. 
  • Utiliza la sorpresa, para despertar su curiosidad, de esta manera conseguimos motivarles y el entorno adecuado para los aprendizajes. 
  • Acompaña de afecto y cariño el proceso de aprendizaje, no escatimes en gestos de afecto. 
  • Utiliza el pensamiento positivo. 
  • Cuida tu estado de ánimo, recuerda que las emociones son contagiosas y que si tratas de enseñar con estados de ánimo negativos, como el enfado, la tristeza o el miedo seguramente contagiaras esos estados emocionales a los niños y niñas y eso puede interferir en su aprendizaje. 

Celia Rodríguez Ruiz - Psicóloga y Pedagoga




REZA EN FAMILIA






FRASES - FAMILIA





MISTERIO DE LA VIDA

JOSEP MARÍA ESQUIROL -  FILÓSOFO


“A pesar de los avances, la ciencia no va a resolver el sentido de la vida”

El filósofo propone en La resistencia íntima' la vuelta a casa y elogia la cotidianidad

Profesor de filosofía en la Universidad de Barcelona y autor de varios ensayos, Josep Maria Esquirol (Sant Joan de Mediona, Barcelona, 1963) acaba de publicar La resistencia íntima. Ensayo de una filosofía de la proximidad, (Acantilado en español y Quaderns Crema en catalán) donde propone la vuelta a casa, el elogio de la cotidianidad y la resistencia al “dogmatismo de la actualidad”, con la casa, el hogar, como metáfora central.




Pregunta. Usted dice que urge “repensar la comunidad más allá de la unidimensionalidad neoliberal, la abstracción comunista o las restricciones del comunitarismo”. ¿La resistencia íntima apunta a una lectura política?

Respuesta. Tiene que ver con la vida cotidiana, profesional, personal, antes de lo que sería luego la política. Los cambios políticos son fecundos no sólo cuando son estructurales sino también infraestructurales y compaginan las dos dimensiones: la vida pública y la vida personal, de la cotidianidad, de las relaciones con los demás. En este terreno también debe haber un cambio para que después los cambios propiamente políticos puedan sostenerse. Pensé La resistencia íntima como prefacio a una reflexión sobre la vida política, que he ido posponiendo siguiendo el parecer de algunos grandes filósofos que sostienen que el pensamiento político debe expresarse más bien en la madurez o incluso en la ancianidad, porque es el que requiere mayor experiencia.

P. Así que aún habrá que esperar mucho, pues usted aún es joven…

R. No tardaré demasiado porque empecé joven y ya llevo casi treinta años explicando pensamiento político en la Facultad de Filosofía: así que, en cierto modo, ya debería haber alcanzado esa madurez, espero.

P. “Evitemos buscar siempre lo extraordinario, admirémonos de lo simple y llano y aprendamos a apreciarlo porque desde cierto punto de vista es lo más sublime de todo”. ¿Es una crítica al romanticismo, que valora lo heroico, lo extremo, lo insólito?

R. Sí que hay un contraste con ciertos planteamientos románticos. Pero mi referente más cercano sería el del existencialismo o el de algunas divulgaciones del existencialismo, en las cuales se ha puesto demasiado énfasis en la idea de proyecto y por lo tanto de la realización personal y de éxito. Se insiste en que la vida es proyecto y, por tanto, se busca una realización, una expansión, una cierta aventura, lo nuevo, lo especial, lo singular. Y, desde luego, el éxito, conseguir lo que uno se propone. Frente a ello me parece muy necesario reivindicar la profundidad del gesto cotidiano. Hay cosas que no por repetirse son banales. En lo cotidiano hay mucha sedimentación, hay una riqueza que no puede menospreciarse…


“En lo cotidiano hay una riqueza que no puede menospreciarse”

"El ser humano tiene necesidad de pensar porque el sentido de la vida, el sentido del todo, no está dado”

P. ¿Qué relación tiene su filosofía de la proximidad y su reivindicación de la idea de casa con las Esferas de Sloterdijk, que proponen estudiar lo que la filosofía suele pasar por alto, “el espacio vivido y vivenciado”?

R. El primer volumen de Esferas está precisamente dedicado a la cuestión de la casa, los espacios más cercanos, los que tienen que ver con la experiencia de la vida. Tanto él como yo tenemos otro referente: los dos lo citamos, aunque yo creo que él lo debería citar más. Es Gaston Bachelard, que publicó a mediados del siglo XX y sacó mucho jugo a las imágenes vinculadas a la vida. Dejó un libro sobre el aire, otro sobre los lugares, otro dedicado al agua… Revisó textos literarios y poéticos para potenciar estas imágenes paradigmáticas de la experiencia y de la vida, muchas de las cuales tienen que ver con la experiencia de la casa y de los lugares.

P. Habla usted de “Resistencia íntima”, de “Volver a casa”, del valor de la cotidianidad, de “Lo sencilla que es la vida”, de la importancia del “amparo” y de “cuidarse”. ¿Habla de “amparo” porque la naturaleza humana está especialmente desamparada en este momento nihilista y tecnológico?

R. El gesto de amparo, que es el gesto de la casa —porque “casar” es reunir, y hacer casa— es la idea de hogar, de franqueza. Esto es casar. Y esa necesidad de hacer casa no es relativa sólo a una época, porque la misma situación humana es de intemperie. Intemperie física pero también metafísica: de falta de sentido. Como vivimos en la intemperie hemos de reunir, amparar, casar. Se ha hecho siempre, aunque es cierto que cada época tiene unas modalidades específicas de exposición y, evidentemente, la nuestra se caracteriza por esta revolución tecnológica sin precedentes…

P. Usted escribió Los filósofos contemporáneos y la técnica sobre este tema…

R. Precisamente porque esta especificidad de la técnica es tan potente; es cierto que algunas cosas se están poniendo de manifiesto en las últimas décadas, pero la era de la técnica es algo de lo que ya los grandes filósofos del siglo XX empezaron a hablar. ¿Y por qué sólo contemporáneamente podemos hablar de era de la técnica? Ortega, Ardendt, Heidegger especulan sobre la respuesta a esta pregunta. Una de las características de la era de la técnica —no la única— es la exposición, una cierta transparencia. Detrás de la idea de la conectividad y las redes hay una enorme exposición, debida a la transparencia. Por eso Benjamin —uno de los filósofos que intuyeron este cambio fundamental— hablaba del problema de los edificios con demasiado vidrio, el vidrio “que no tiene aura”. Hay una gran diferencia entre tener una ventana y tener todas las paredes de vidrio. La ventana no está reñida con una cierta intimidad y protección. El problema es la total exposición. Y uno de los problemas de nuestra época va a ser esta transparencia omniabarcante. Si utilizásemos una terminología marxista diríamos que es un camino expedito a la alienación. Porque “alienación” es lo que surge de uno y ya no vuelve. Se produce una salida, pero sin retorno.

P. La ciencia presume de que resolverá los grandes problemas de la filosofía: quiénes somos, de dónde venimos y adónde vamos. Incluso solventará o paliará la mortalidad. Nos dirá cómo se creó el universo y cuándo será destruido. La ciencia no publica libros titulados Por qué la ciencia. ¿Ser filósofo es estar en una disciplina en crisis desde hace décadas?

“La situación humana es de intemperie. Física pero también metafísica: de falta de sentido”

R. La filosofía no es una especialidad del saber entre otras disciplinas; es algo que nos pertenece a todos, en lo que todos estamos y concierne a todo el mundo. Otra cosa es que haya unos departamentos universitarios…. Y en segundo lugar no es un sustantivo, es un verbo, literalmente “filosofar”, pero como suena mal, es pensar. El ser humano tiene necesidad de pensar porque el sentido de la vida, el sentido del todo, no está dado. Wittgenstein mismo hace casi un siglo decía que aunque la ciencia llegue a resolver los problemas relacionados con los orígenes del Universo o incluso las estructuras más básicas de la vida humana, notaríamos que respecto a lo esencial seguimos en la misma situación. Aunque la ciencia avance, que es obvio que está avanzando, hay algo que ella no resuelve y que no se va a resolver. Eso que he llamado el sentido de la vida no es algo que la ciencia pueda darnos como resultado de una teoría de la física. Kant decía que éste es el destino trágico de la razón humana.

P. Critica cierta frase de Thomas Mann (de La montaña mágica): “Hay frases aparentemente brillantes, desacertadas”. ¿Puede hablar de su estrategia de lenguaje como escritor?

R. Uno de los problemas del mundo académico actual consiste en una abstracción desmedida. Yo me propuse ya hace tiempo pensar recurriendo lo menos posible a lenguaje técnico, recuperar el lenguaje cotidiano. Lo profundo o grave puede decirse con el lenguaje coloquial. Que no es superficial, hay mucha riqueza ahí. Se trata de decir cosas profundas que en muchos casos pueden ser obvias porque esa abstracción terminológica no está desconectada de una pérdida de agudeza en nuestra mirada sobre las cosas más obvias. En mis clases, en conferencias, en cursos que doy, reivindico la evidencia, y advierto que eso llega a la gente: porque vivimos en un mundo en que lo más obvio, que a veces es muy interesante, pasa desapercibido. 

PALABRA DE DIOS

EVANGELIO DOMINGO 26 FEBRERO 2017 - VIII DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO


Lectura del Santo Evangelio según san Mateo (6,24-34):

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos:

«Nadie puede servir a dos señores. Porque despreciará a uno y amará al otro; o, al contrario, se dedicará al primero y no hará caso del segundo. No podéis servir a Dios y al dinero.

Por eso os digo: no estéis agobiados por vuestra vida pensando qué vais a comer, ni por vuestro cuerpo pensando con qué os vais a vestir. ¿No vale más la vida que el alimento, y el cuerpo que el vestido? Mirad los pájaros del cielo: no siembran ni siegan, ni almacenan y, sin embargo, vuestro Padre celestial los alimenta. ¿No valéis vosotros más que ellos?

¿Quién de vosotros, a fuerza de agobiarse, podrá añadir una hora al tiempo de su vida? ¿Por qué os agobiáis por el vestido? Fijaos cómo crecen los lirios del campo: ni trabajan ni hilan. Y os digo que ni Salomón, en todo su fasto, estaba vestido como uno de ellos. Pues si a la hierba, que hoy está en el campo y mañana se arroja al horno, Dios la viste así, ¿no hará mucho más por vosotros, gante de poca fe? No andéis agobiados pensando qué vais a comer, o qué vais a beber, o con qué os vais a vestir. Los paganos se afanan por esas cosas. Ya sabe vuestro Padre celestial que tenéis necesidad de todo eso.

Buscad sobre todo el reino de Dios y su justicia; y todo esto se os dará por añadidura. Por tanto, no os agobiéis por el mañana, porque el mañana traerá su propio agobio. A cada día le basta su desgracia».


Palabra de Dios



COMENTARIO AL EVANGELIO POR JOSÉ ANTONIO PAGOLA



El Dinero, convertido en ídolo absoluto, es para Jesús el mayor enemigo para construir ese mundo más digno, justo y solidario que quiere Dios. Hace ya veinte siglos que el Profeta de Galilea denunció de manera rotunda que el culto al Dinero será siempre el mayor obstáculo que encontrará la humanidad para progresar hacia una convivencia más humana.

La lógica de Jesús es aplastante: «No podéis servir a Dios y al Dinero». Dios no puede reinar en el mundo y ser Padre de todos sin reclamar justicia para los que son excluidos de una vida digna. Por eso no pueden trabajar por ese mundo más humano querido por Dios los que, dominados por el ansia de acumular riqueza, promueven una economía que excluye a los más débiles y los abandona en el hambre y la miseria.

Es sorprendente lo que está sucediendo con el papa Francisco. Mientras los medios de comunicación y las redes sociales que circulan por internet nos informan, con toda clase de detalles, de los gestos más pequeños de su personalidad admirable, se oculta de modo vergonzoso su grito más urgente a toda la humanidad: «No a una economía de la exclusión y la iniquidad. Esa economía mata».

Francisco no necesita largas argumentaciones ni profundos análisis para exponer su pensamiento. Sabe resumir su indignación en palabras claras y expresivas que podrían abrir el informativo de cualquier telediario o ser titular de la prensa en cualquier país. Solo algunos ejemplos.

«No puede ser que no sea noticia que muera de frío un anciano en medio de la calle y que sí lo sea la caída de dos puntos en la bolsa. Eso es exclusión. No se puede tolerar que se tire comida cuando hay gente que pasa hambre. Eso es inequidad».

Vivimos «en la dictadura de una economía sin rostro y sin un objetivo verdaderamente humano». Como consecuencia, «mientras las ganancias de unos pocos crecen exponencialmente, las de la mayoría se quedan cada vez más lejos del bienestar de esa minoría feliz».

«La cultura del bienestar nos anestesia, y perdemos la calma si el mercado ofrece algo que todavía no hemos comprado, mientras todas esas vidas truncadas por falta de posibilidades nos parecen un espectáculo que de ninguna manera nos altera».

Cuando le han acusado de comunista, el papa ha respondido de manera rotunda: «Este mensaje no es marxismo, sino Evangelio puro» Un mensaje que tiene que tener eco permanente en nuestras comunidades cristianas. Lo contrario podría ser signo de lo que dice el papa: «Nos estamos volviendo incapaces de compadecernos de los clamores de los otros y ya no lloramos ante el drama de los demás».




sábado, 18 de febrero de 2017

REZA EN FAMILIA


MISTERIO DE LA VIDA - FAMILIA

CARTA ABIERTA DE UN SACERDOTE A LOS JÓVENES





Querido amigo, te pido unos minutos para que leas esta carta HASTA EL FINAL:

Te querque recibí se añadieron las estadísticas que me llegaron sobre la vida religiosa. Este año 2300 religiosos han pedido la suspensión de sus votos (entre estos son entorno a 600 sacerdotes que pidieron la dispensa del celibato). Unido a este dato «escalofriante» está la media de edad altísima en muchas congregaciones religiosas.

Cada año se cierran muchos conventos en España por falta de vocaciones y posibilidad de sobrevivencia… Son muchas las razones que confluyen para que sea tan elevada la edad de sacerdotes y religiosos y muchas congregaciones parezcan estar destinadas a extinguirse, al menos en España y en Europa. No voy a entrar en el análisis. La razón de mi carta es para confiarte mi reacción ante estos datos.


La PRIMERA es la de haber sentido una llamada personal a la fidelidad y entrega en la vocación que gratuitamente he recibido sin merecerla y unido a esto a «redoblar» mi oración por esta fidelidad en los seminaristas, sacerdotes y religiosos y por las vocaciones consagradas en la Iglesia.

La SEGUNDA es la de no callarme y hacer una invitación a todos los jóvenes que conozco a que os planteéis en serio la posibilidad de la llamada al sacerdocio y a la vida religiosa.

Recuerdo cuando tenía 15 años que mi Director Espiritual siempre nos decía a los jóvenes… ¿si no salen de aquí las vocaciones de donde van a salir? Aquello me hacía plantearme en la oración …¿estas palabras irán por mi? Pienso que hay muchos jóvenes cristianos, comprometidos, que no se plantean en serio esta posibilidad. Dan como por supuesto que no va con ellos… antes de haberse parado a pensarlo en serio… Y es tan grande la mies…

Está claro que este planteamiento en serio solo es posible si uno tiene horizontes de eternidad, si lucha por vivir en gracia, hace Ejercicios, tiene celo por llevar a Jesús a los demás, reza a diario y se pone en serio delante de la Cruz y el Sagrario a preguntarle a Jesús ¿Qué quieres de mi? en actitud de disponibilidad a lo que El pueda querer, poniendo un cheque en blanco ante su presencia para que EL ponga lo que quiera.

Por eso desde esta preocupación porque en la Iglesia no dejen de haber sacerdotes, religiosos y religiosas que sean «sal de la tierra» y «luz del mundo», te invito a que reces más, a que te encuentres de corazón a Corazón con Jesús y le preguntes ¿Señor, qué quieres de mi?…

Y la TERCERA llamada que he sentido es a pedirte que pidas y hagas que otros pidan a que haya muchos jóvenes de entre vosotros que sean valientes y generosos para dejarlo todo para seguir de cerca al Señor en el sacerdocio o la vida religiosa.

Este amigo cura que te escribe y lleva ya casi 23 años ordenado quería hacerte esta confidencia…Y con el corazón en la mano te dice…¡Vale la pena entregar la vida entera por la causa de Cristo y su evangelio!… Como nos dijo San Juan Pablo II en Madrid: «Si sientes la llamada del Señor en tu interior, se generoso, no la acalles».

Gracias por leerme. Reza por mi y por todos los sacerdotes y consagrados. Yo lo hago por ti a la Virgen en el 4° misterio del rosario de todos los días (incluyo a todos los jóvenes). La Señora cuida de todos sus jóvenes y os muestra el camino para llegar a Jesús.

Puedes pasar este correo a todos los amigos que pienses que les pueda hacer bien.

Que Dios te bendiga


José María Alsina, sacerdote diocesano de Toledo

Fecha de Publicación: 07 de Febrero de 2017




FRASES - FAMILIA


PALABRA DE DIOS

EVANGELIO DOMINGO 19 FEBRERO 2017 - VII DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO



Lectura del Santo Evangelio según san Mateo (5,38-48):

EN aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos:

«Habéis oído que se dijo: “Ojo por ojo, diente por diente”. Pero yo os digo: no hagáis frente al que os agravia. Al contrario, si uno te abofetea en la mejilla derecha, preséntale la otra; al que quiera ponerte pleito para quitarte la túnica, dale también el manto; a quien te requiera para caminar una milla, acompáñale dos; a quien te pide, dale, y al que te pide prestado, no lo rehúyas.

Habéis oído que se dijo: “Amarás a tu prójimo y aborrecerás a tu enemigo”.

Pero yo os digo: amad a vuestros enemigos y rezad por los que os persiguen, para que seáis hijos de vuestro Padre celestial, que hace salir su sol sobre malos y buenos, y manda la lluvia a justos e injustos.

Porque, si amáis a los que os aman, ¿qué premio tendréis? ¿No hacen lo mismo también los publicanos? Y, si saludáis solo a vuestros hermanos, ¿qué hacéis de extraordinario? ¿No hacen lo mismo también los gentiles? Por tanto, sed perfectos, como vuestro Padre celestial es perfecto».


Palabra de Dios





EVANGELIO COMENTADO POR JOSÉ ANTONIO PAGOLA


La llamada al amor es siempre atractiva. Seguramente, muchos acogían con agrado la llamada de Jesús a amar a Dios y al prójimo. Era la mejor síntesis de la Ley. Pero lo que no podían imaginar es que un día les hablara de amar a los enemigos.

Sin embargo, Jesús lo hizo. Sin respaldo alguno de la tradición bíblica, distanciándose de los salmos de venganza que alimentaban la oración de su pueblo, enfrentándose al clima general que respiraba en su entorno de odio hacia los enemigos, proclamó con claridad absoluta su llamada: «Yo, en cambio, os digo: amad a vuestros enemigos y orad por los que os persiguen».

Su lenguaje es escandaloso y sorprendente, pero totalmente coherente con su experiencia de Dios. El Padre no es violento: ama incluso a sus enemigos, no busca la destrucción de nadie. Su grandeza no consiste en vengarse, sino en amar incondicionalmente a todos. Quien se sienta hijo de ese Dios no ha de introducir en el mundo odio ni destrucción de nadie.

El amor al enemigo no es una enseñanza secundaria de Jesús dirigida a personas llamadas a una perfección heroica. Su llamada quiere introducir en la historia una actitud nueva ante el enemigo, porque quiere eliminar en el mundo el odio y la violencia destructora. Quien se parezca a Dios no alimentará el odio contra nadie, buscará el bien de todos, incluso el de sus enemigos.

Cuando Jesús habla del amor al enemigo no está pidiendo que alimentemos en nosotros sentimientos de afecto, simpatía o cariño hacia quien nos hace mal. El enemigo sigue siendo alguien del que podemos esperar daño, y difícilmente pueden cambiar los sentimientos de nuestro corazón.

Amar al enemigo significa, antes que nada, no hacerle mal, no buscar ni desear hacerle daño. No hemos de extrañarnos si no sentimos amor o afecto hacia él. Es natural que nos sintamos heridos o humillados. Nos hemos de preocupar cuando seguimos alimentando odio y sed de venganza.

Pero no se trata solo de no hacerle daño. Podemos dar más pasos hasta estar incluso dispuestos a hacerle el bien si lo encontramos necesitado. No hemos de olvidar que somos más humanos cuando perdonamos que cuando nos vengamos. Podemos incluso devolverle bien por mal.

El perdón sincero al enemigo no es fácil. En algunas circunstancias, a la persona se le puede hacer prácticamente imposible liberarse enseguida del rechazo, el odio o la sed de venganza. No hemos de juzgar a nadie desde fuera. Solo Dios nos comprende y perdona de manera incondicional, incluso cuando no somos capaces de perdonar.










domingo, 12 de febrero de 2017

INTERÉSATE - FAMILIA

ORGANIZACIÓN ECLESIAL DE MANOS UNIDAS


Campaña de Año 2017: El mundo no necesita más comida. Necesita más gente comprometida

Un tercio de nuestros alimentos acaba en la basura. Mientras, 800 millones de personas siguen pasando hambre en el mundo. 

Manos Unidas nació como Campaña contra el Hambre para dar respuesta a una llamada de la Comunidad Internacional a unir esfuerzos y acabar con esa lacra en el mundo. Sesenta años después asistimos a lo que San Juan Pablo II denominó "la paradoja de la abundancia": a pesar de que se produce lo suficiente para alimentar a casi el doble de la población mundial actual, sigue habiendo 800 millones de personas a las que se niega el derecho fundamental a alimentarse. 


MISTERIO DE LA VIDA - TESTIMONIO

 ANGELA MERKEL


Actual canciller alemana, regenta el cargo desde el año 2005. Nacida el 17 de julio de 1954, Ángela Merkel es una política y física germana, presidenta de la Unión Democrática Cristiana de Alemania.

Durante su mandato, ha liderado las riendas de la Unión Europea apostado por un modelo basado en mantener la productividad alemana y continuar con su fortalecimiento económico y político en el continente europeo, con un notorio acercamiento a Rusia y una clara predominancia sobre la Unión Europea.

Cuando comenzó la crisis económica mundial, Ángela Merkel fue la principal líder en Europa y solicitó expresamente a todos los países de la eurozona la puesta a cabo de políticas de austeridad. En materia local, ha llevado a cabo una Reforma del Sistema de Salud en Alemania y se ha enfocado en el desarrollo energético de su país, defendiendo el uso de la energía nuclear, así como impulsando programas para la fortificación de fuentes alternativas de energía en el país germano.





TESTIMONIO DE ANGELA MERKEL


«Se necesita una identidad europea, con la forma de un tratado constitucional y, desde mi punto de vista, debería estar ligado al cristianismo y a Dios, pues el Cristianismo ha forjado de manera decisiva a Europa»

«La integración de Europa tiene que ser, antes que nada, un proceso que nos permita vivir juntos compartiendo los valores básicos de la cultura cristiana occidental»


FRASES - FAMILIA


PALABRA DE DIOS

 EVANGELIO DOMINGO 12 FEBRERO 2017 - VI DOMINGO T. ODINARIO


Lectura del Santo Evangelio según san Mateo (5,17-37):


En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos:

«No creáis que he venido a abolir la Ley y los Profetas: no he venido a abolir, sino a dar plenitud. En verdad os digo que antes pasarán el cielo y la tierra que deje de cumplirse hasta la última letra o tilde de la ley. El que se salte uno solo de los preceptos menos importantes y se lo enseñe así a los hombres será el menos importante en el reino de los cielos. Pero quien los cumpla y enseñe será grande en el reino de los cielos. Porque os digo que si vuestra justicia no es mayor que la de los escribas y fariseos, no entraréis en el reino de los cielos. Habéis oído que se dijo a los antiguos: “No matarás”, y el que mate será reo de juicio. Pero yo os digo: todo el que se deja llevar de la cólera contra su hermano será procesado. Y si uno llama a su hermano “imbécil”, tendrá que comparecer ante el Sanedrín, y silo llama “necio”, merece la condena de la “gehenna” del fuego. Por tanto, si cuando vas a presentar tu ofrenda sobre el altar, te acuerdas allí mismo de que tu hermano tiene quejas contra ti, deja allí tu ofrenda ante el altar y vete primero a reconciliarte con tu hermano, y entonces vuelve a presentar tu ofrenda. Con el que te pone pleito procura arreglarte enseguida, mientras vais todavía de camino, no sea que te entregue al juez y el juez al alguacil, y te metan en la cárcel. En verdad te digo que no saldrás de allí hasta que hayas pagado el último céntimo.

Habéis oído que se dijo: “No cometerás adulterio”. Pero yo os digo: todo el que mira a una mujer deseándola, ya ha cometido adulterio con ella en su corazón. Si tu ojo derecho te induce a pecar, sácatelo y tíralo. Más te vale perder un miembro que ser echado entero en la “gehenna”. Si tu mano derecha te induce a pecar, córtatela y tírala, porque más te vale perder un miembro que ir a parar entero a la “gehenna”. Se dijo: “El que repudie a su mujer, que le dé acta de repudio”. Pero yo os digo que si uno repudia a su mujer —no hablo de unión ilegítima— la induce a cometer adulterio, y el que se casa con la repudiada comete adulterio. También habéis oído que se dijo a los antiguos: “No jurarás en falso” y “Cumplirás tus juramentos al Señor”. Pero yo os digo que no juréis en absoluto: ni por el cielo, que es el trono de Dios; ni por la tierra, que es estrado de sus pies; ni por Jerusalén, que es la ciudad del Gran Rey. Ni jures por tu cabeza, pues no puedes volver blanco o negro un solo cabello. Que vuestro hablar sea sí, sí, no, no. Lo que pasa de ahí viene del Maligno».


Palabra de Dios



COMENTARIO AL EVANGELIO POR JOSÉ ANTONIO PAGOLA


Los judíos hablaban con orgullo de la Ley de Moisés. Según la tradición, Dios mismo la había regalado a su pueblo. Era lo mejor que habían recibido de él. En esa Ley se encierra la voluntad del único Dios verdadero. Ahí pueden encontrar todo lo que necesitan para ser fieles a Dios.

También para Jesús la Ley es importante, pero ya no ocupa el lugar central. Él vive y comunica otra experiencia: está llegando el reino de Dios; el Padre está buscando abrirse camino entre nosotros para hacer un mundo más humano. No basta quedarnos con cumplir la Ley de Moisés. Es necesario abrirnos al Padre y colaborar con él para hacer la vida más justa y fraterna.

Por eso, según Jesús, no basta cumplir la Ley, que ordena «no matarás». Es necesario, además, arrancar de nuestra vida la agresividad, el desprecio al otro, los insultos o las venganzas. Aquel que no mata cumple la Ley, pero, si no se libera de la violencia, en su corazón no reina todavía ese Dios que busca construir con nosotros una vida más humana.

Según algunos observadores, se está extendiendo en la sociedad actual un lenguaje que refleja el crecimiento de la agresividad. Cada vez son más frecuentes los insultos ofensivos, proferidos solo para humillar, despreciar y herir. Palabras nacidas del rechazo, el resentimiento, el odio o la venganza.

Por otra parte, las conversaciones están a menudo tejidas de palabras injustas que reparten condenas y siembran sospechas. Palabras dichas sin amor y sin respeto que envenenan la convivencia y hacen daño. Palabras nacidas casi siempre de la irritación, la mezquindad o la bajeza.

No es este un hecho que se dé solo en la convivencia social. Es también un grave problema en el interior de la Iglesia. El papa Francisco sufre al ver divisiones, conflictos y enfrentamientos de «cristianos en guerra contra otros cristianos». Es un estado de cosas tan contrario al Evangelio que ha sentido la necesidad de dirigirnos una llamada urgente: «No a la guerra entre nosotros».

Así habla el papa: «Me duele comprobar cómo en algunas comunidades cristianas, y aun entre personas consagradas, consentimos diversas formas de odios, calumnias, difamaciones, venganzas, celos, deseos de imponer las propias ideas a costa de cualquier cosa, y hasta persecuciones que parecen una implacable caza de brujas. ¿A quién vamos a evangelizar con esos comportamientos?». El papa quiere trabajar por una Iglesia en la que «todos puedan admirar cómo os cuidáis unos a otros, cómo os dais aliento mutuamente y cómo os acompañáis».