sábado, 29 de octubre de 2016

MISTERIO DE LA VIDA

PIEDRAS





Un experto asesor de empresas en Gestión del Tiempo quiso sorprender a los asistentes a su conferencia. Sacó de debajo del escritorio un frasco grande de boca ancha. Lo colocó sobre la mesa, junto a una bandeja con piedras del tamaño de un puño y preguntó: 

- ¿Cuantas piedras piensan que caben en el frasco? 

Después de que los asistentes hicieran sus conjeturas, empezó a meter piedras hasta que llenó el frasco. 

Luego preguntó: 

- ¿Está lleno? 

Todo el mundo lo miró y asintió. Entonces sacó de debajo de la mesa un cubo con gravilla. Metió parte de la gravilla en el frasco y lo agitó. Las piedrecillas penetraron por los espacios que dejaban las piedras grandes. 

El experto sonrió con ironía y repitió: 

- ¿Está lleno? 

Esta vez los oyentes dudaron: 

- Tal vez no. 

- ¡Bien! 

Y puso en la mesa un cubo con arena que comenzó a volcar en el frasco. La arena se filtraba en los pequeños recovecos que dejaban las piedras y la grava. 

- ¿Está bien lleno? preguntó de nuevo. 

- ¡No!, exclamaron los asistentes. 

Bien, dijo, y cogió una jarra de agua de un litro que comenzó a verter en el frasco. El frasco aún no rebosaba. 

- Bueno, ¿qué hemos demostrado?, preguntó. 

Un alumno respondió: 

- Que no importa lo llena que esté tu agenda, si lo intentas, siempre puedes hacer que quepan más cosas. 

- ¡No!, concluyó el experto: lo que esta lección nos enseña es que si no colocas las piedras grandes primero, nunca podrás colocarlas después. ¿Cuáles son las piedras grandes en tu vida?. ¿Tus hijos, tus amigos, tus sueños, tu salud, la persona amada? ¿o son tu trabajo, tus reuniones, tus viajes de negocio, el poder o el dinero? La elección es tuya. Una vez te hayas decidido..., pon esas piedras primero. El resto encontrará su lugar.






MÚSICA - JÓVENES

ARIANA GRANDE




BIOGRAFÍA


Ariana Grande-Butera (Boca Ratón, 26 de junio de 1993) es una actriz y cantante estadounidense. En 2008 se unió al musical 13, en Broadway, donde interpretó el personaje Charlotte. Esto le permitió obtener el primer premio de sus muchos otros reconocimientos más de su carrera artística, cuando la National Youth Theatre Association Awards la premió con el galardón a la mejor actriz de reparto, por su notable desempeño en el musical.Más tarde, dejó el teatro y se unió al elenco de Victorious en 2010, que rápidamente se convertiría en una de las series más exitosas de Nickelodeon en aquel tiempo. Allí interpretó al personaje Cat_Valentine. 

Más adelante, tuvo la oportunidad de continuar interpretando al mismo personaje en una serie derivada de Victorious y ICarly, ambas de Nickelodeon, llamado Sam_&_Cat en 2013. Grande se hizo más famosa después de la publicación de «The Way», el primer sencillo de su álbum debut Yours Truly. La canción pudo ingresar en las listas de diversos países alrededor del mundo, y se posicionó en el puesto número nueve en la lista Billboard_Hot_100. Adicional a esto, la canción contó con una excelente recepción de la crítica. Su álbum debut, Yours_Truly, ingresó en las listas de diversos países y debutó en la posición número uno del Billboard_200. Debido a su éxito en la música en el 2013, Grande fue galardonada por la Asociación de la industria musical como la artista revelación del año.

Al año siguiente, publicó My Everything. Rápidamente, el álbum obtuvo una buena recepción de la crítica y se convirtió en un éxito luego de debutar en la primera posición del conteo Billboard 200, . Poco después, Grande consiguió dos nominaciones en los Grammy Awards, uno de ellos a mejor álbum pop, por My Everything. Del álbum se desprenden los sencillos, «Problem», «Break_Free», «Love Me Harder» y «One Last Time», todos ellos con un buen rendimiento comercial. En su primera semana, «Problem» debutó en la tercera posición con un poco más de 438 000 ventas en la lista Hot 100, y luego ascendería a la posición número dos, convirtiéndose al instante en un éxito. La canción alcanzó también éxito internacional y se convirtió en su primer sencillo número uno en la lista de Reino Unido. 

Sus siguientes sencillos, «Break Free», que obtuvo la cuarta posición en el conteo Hot 100, «Love Me Harder», que logró la séptima posición, y «One Last Time», también lograron un buen desempeño alrededor del mundo. Poco después de la publicación de «Break Free», colaboró en una canción titulada «Bang Bang» con Jessie J y Nicki Minaj, que forma parte del álbum de la primera, Sweet Talker, y de la edición de lujo de My Everything. Esta canción se convirtió en el segundo número uno para Grande en el Reino unido. Mientras, en Estados Unidos, sus canciones «Problem», «Break Free» y «Bang Bang» dominaron la "Hot 100" simultáneamente en el top 10. Con esto, Grande logró la hazaña de obtener tres canciones entre las diez primeras posiciones de forma simultánea en mencionada lista.

En 2015 hizo el lanzamiento de Focus (canción de Ariana Grande) con un desempeño comercial alto logrando llegar a la posición siete de Billboard Hot 100, después Ariana estaría anunciando "Dangerous Woman" como primer sencillo del álbum con el mismo nombre, esta debutando en el puesto #10 del Billboard Hot 100 y llegando hasta el puesto #8 con la hazaña, Grande se convirtió en la primer artista en 57 años en debutar en el top 10 con el primer sencillo de cada uno de sus tres primeros discos de dicha lista. Tiempo después lanzo su segundo single Into You este actualmente en la posición #13 de Billboard Hot 100. Su ultimo álbum lanzado fue Dangerous Woman que llego a la segunda posicion del conteo de Billboard Hot 200.


SU ESTILO MUSICAL


Su música es generalmente pop y R&B contemporáneo, y tiene características de hip hop. Grande creció escuchando música pop urbana de los 90'. Su álbum debut fue inspirado complementado para recrear el «ambiente R&B y la sensación de los años 90», con la ayuda del cantante de R&B Babyface. Su segundo álbum de estudio, My Everything es descrito como una evolución de su primer álbum con un sonido nuevo explorando el EDM y el electropop. Ariana describe a Gloria Estefan como la persona que la inspiró a seguir una carrera en la industria de la música, después de que Estefan la felicitara al verla cantar en un crucero cuando Grande tenía ocho años de edad.También describió a Houston y Brandy Norwood como las razones por la que ella comenzó a cantar.

VOZ



La voz de Grande posee el registro de soprano lírica y abarca cuatro octavas y un semitono, adicionalmente tiene el registro de silbido.

Después del lanzamiento de su primer álbum de estudio Yours Truly, la voz de Ariana ha sido comparada con la de Mariah Carey por la similitud de la amplitud de sus voces, siendo considerada la «nueva Mariah Carey» de la actualidad por su alto rango vocal.

Grande considera un «halago y una bendición» ser comparada con Mariah Carey y a menudo cita tanto a Carey y Whitney Houston como artistas influyentes para su trabajo. Reveló que aprecia mucho la música de Imogen Heap, y se considera su más grande seguidora. Otras influencias notables que Grande ha referenciado incluye a Destiny's Child, Fergie, Christina Aguilera, Imogen Heap y Amy Winehouse.

Su voz de amplio registro ha sido elogiada por expertos y diversos artistas. Los expertos la consideran una de los mejores cantantes de toda la música, y otros también dicen que «es maravilloso que la generación actual tenga a una cantante como Ariana con una voz excepcional ocupando el lugar que Christina Aguilera y Mariah Carey ocuparon alguna vez». En 2013, al término de su interpretación de la canción «Tattoed Heart» en los American Music Awards, recibió elogios de Lady Gaga y Kelly Clarkson. Asimismo, Katy Perry elogió a la cantante en una entrevista que se le hizo, y dijo que Grande «tiene la mejor voz en la música pop hoy en día. Ella tiene, literalmente, la mejor voz en vivo». El vocalista de Coldplay, Chris Martin, también elogió la capacidad vocal de Grande cuando se le preguntó si una colaboración con ella era una posibilidad, a lo que respondió: «Yo lo haría, pero ella canta mucho mejor que yo. No quiero ser humillado de esa manera. Ayer estuve en mi carro, y empezó a sonar “Problem” en la radio, y yo pensé: “Yo no sería capaz de hacerlo”».








CINE EN FAMILIA



SIPNÓSIS PELÍCULA EL PODER DEL PERDÓN


Tras perder a su hijo en un accidente, Mac McDonald se sume durante 17 años en la amargura y el dolor, arruinando las relaciones con su familia, y convirtiéndose en un hombre enfrentado con Dios...y con todo el mundo. Su carrera en el departamento de policía también se resiente hasta llegar a una situación incendiaria cuando le asignan como compañero a Sam Wright, pastor a tiempo parcial y un cariñoso padre de familia.


CRÍTICAS A LA PELÍCULA


Ciertamente no se trata de una superproducción. Tiene el formato de la típica peli de sobremesa, pero está bien hecha y el guión, aunque predecible, es correcto. Además, el tema de fondo es hondo y enriquecedor. Es cine religioso, desde luego. Y además, desde el punto de vista estético, es típicamente evangélico (con negros que cantan en plan americano-carismático y todo eso), pero la peli trata de algo que compartimos todos los cristianos. Puedes estar abierto a ello o no, pero pienso que el mensaje de fondo tiene total validez: sin justicia no hay paz, pero si falta la misericordia, no se resolverán establemente los conflictos. ¿Quién no ha sido alguna vez agraviado? ¿Quien no necesita alguna vez ser perdonado?

Puedes decir: se ve de lejos que nos quieren vender algo.  Es cine catequético, pero ¿quién no quiere vender algo? Si dices que pasas de esas cosas, me quieres vender tu escepticismo.

No, gracias. Me quedo con quienes, sin imposiciones, me ofrecen soluciones alternativas y complementarias. ¿Por qué las pelis que destilan agnosticismo tienen carta blanca y a las pelis con fondo religioso se les exige justificación, cuando encuentro muchas más razones que fundamentan la visión transcendente de la vida que el sinsentido de la inmanencia...

Bonita y entrañable película acerca de la Gracia de Dios, un concepto poco tratado hoy en día desde que se fue sacando de la escuela por los poderes públicos, al menos en España, la asignatura de la religión. De ahí que ahora, cuando muchos jóvenes ven una película como ésta, les parece ñoña, inaguantable y la califican de la peor manera, quizás porque están muy acostumbrados a andar a altas horas de la noche dando voces por la calle, meándo en plena calle y durmiendo de día a las horas que desde que el mundo ha sido mundo siempre se con esas edades se ha estado trabajando: así pues, no es de extrañar que les resulte repelente una película de índole religioso, que trata sobre el perdón y la gracia.

El actor Michael Joiner hace de policía amargado por la muerte de un hijo suyo que a pesar de los muchos años pasados no ha podido superar ni perdonar. De pronto le asignan en el patrullaje de la ciudad a un compañero policía que es un sargento negro y en su tiempo libre pastor de una iglesia evangélica. Van a saltar chispas, pero Dios se vale de chispas así para introducirse a través de su gracia divina.

Una película ejemplar, de buenos ejemplos, familiar, educativa y religiosa. ¿Se puede pedir más? Desde luego, pero es obvio que películas con estas características le revuelven a algunos todo el veneno que guardan en su interior.







INTERÉSATE - FAMILIA

"ALGUNOS PADRES EDUCAN MONSTRUITOS, PEQUEÑOS SALVAJES"


Los niños pasan mucho tiempo solos y visionando contenidos inadecuados en internet, advierte un psiquiatra

El psicólogo y psiquiatra infantil Fernando Sarrais considera que, sin quererlo, algunos padres están educando «monstruitos, pequeños salvajes» sin tolerancia a la frustración e incapaces de soportar el complejo de inferioridad y la envidia. Esta es, a su juicio, una de las causas que provoca el acoso escolar, ya que de un niño o adolescente «frustrado y enfadado, surgen las rabietas, la ira y la violencia, y la búsqueda de un chivo expiatorio para descargar ese sufrimiento y sentir poderío». «Un niño se porta mal porque se siente mal», ha remarcado.

Sarrais hizo estas declaraciones en una mesa redonda sobre el acoso escolar celebrada en el marco del 44 Congreso Nacional de la Confederación Española de Centros de Enseñanza (CECE) en Bilbao. Este experto mantiene que la solución a este problema viene de la educación de los afectos, que contrarresten «los sentimientos negativos intensos», porque los autores del acoso son conscientes de que se comportan mal, «pero lo hacen».

En la prevención resulta «muy importante» el papel de la familia, y de unos padres que saben perfectamente que sus hijos tienen que aprender inglés y practicar deporte, pero «quizás no saben» educar la personalidad y la forma de ser. A este situación se une que, debido a la ausencia de conciliación laboral y familiar, los hijos pasan mucho tiempo solos y, además, en muchas ocasiones visionando videojuegos o contenidos en internet«muy agresivos».

Ha citado, en concreto, a los adolescentes, que «no se aguantan ni a sí mismos y montan grescas», y ha mantenido que «hay que enseñarles a controlar su conducta», y con más razón en la actual sociedad tan competitiva en la que «hay que triunfar».

«Si no pueden ser de los que sacan buenas notas, destacan en el deporte o son los más guapos, igual se plantean ser los más brutos, los más malos, que el resto les tenga miedo. Habrá que enseñarles que el mejor también es el más bueno y el que más se quiere a sí mismo», ha argumentado. Ha advertido también sobre el consumo de cannabis o alcohol y ha asegurado que «cambian el carácter. ¡Ojo, con las resacas de los lunes!», ha dicho.

En la misma mesa redonda también han participado el jefe de la sección de Formación de la Ertzaintza, Txema Delgado, y el jefe de la sección de Planes de Prevención del Cuerpo Nacional de Policía, Manuel Alcaide. Delgado ha opinado que la sociedad se dirige hacia un modelo de violencia, en el que se considera que con agresividad «se consiguen cosas», y ha apostado por educar en «valores y derechos» porque «si alguien se quiere a sí mismo tal y como es, no conculca los derechos de nadie».

Alcaide, por su parte, ha mantenido que la escuela es «el reflejo de la sociedad» y ha considerado que siempre ha habido acoso en los centros, pero ahora se «magnifica» a través de los medios de comunicación, lo que también es positivo porque contribuye a hacerlo visible y que los afectados se animen a denunciar. El coordinador técnico de la CECE de Madrid, Juan Chávarri, por su parte, ha citado también como una de las causas de este comportamiento la «brecha cada vez mayor entre familia y colegio» y la pérdida de autoridad de la figura del docente. Ha explicado que los casos de acoso «estallan» en la ESO, pero empiezan, habitualmente, en tercero de Primaria y en quinto y sexto de Primaria se agravan.










REZA EN FAMILIA





NOTICIAS FAMILIAS

EL EI SECUESTRA A 8000 FAMILIAS EN MOSUL PARA USARLAS COMO ESCUDOS HUMANOS



Cerca de 8.000 familias han sido secuestradas y conducidas por el grupo terrorista Estado Islámico (EI) desde zonas periféricas hacia la ciudad iraquí de Mosul para intentar disuadir al Ejército iraquí de que ataque sus posiciones, confirmó hoy la ONU.

Si se tiene en cuenta que cada familia iraquí tiene un promedio de seis miembros, son más de 47.300 civiles que han sido obligados por los yihadistas a trasladarse a Mosul.

"Se trata de una cobarde estrategia para hacer inmunes ciertas zonas de las operaciones militares", declaró la portavoz de la Oficina de Derechos Humanos de la ONU, Ravina Shamdasani.

A los que se niegan a obedecer las órdenes del Estado Islámico "se les ejecuta en el momento", agregó.

Las familias secuestradas provenían de cuatro áreas distintas en las afueras de Mosul, donde se encuentran más de un millón de civiles y que está sometida desde hace doce días a una gran una ofensiva militar de las fuerzas iraquíes.

La ONU también reveló que los terroristas del EI ejecutaron el pasado miércoles a 242 personas en Mosul.

Ciento noventa de ellos eran antiguos miembros de las fuerzas de seguridad iraquíes, quienes fueron ejecutados en una base militar ubicada en la ciudad.

El resto de víctimas eran 42 civiles asesinados el mismo día de manera separada por negarse a unirse al Estado Islámico.

El día anterior, otras 24 personas fueron ejecutadas por los yihadistas, aunque todavía se desconocen los detalle del hecho.

Shamdasani sostuvo que todas estas informaciones han sido corroboradas, pero no son exhaustivas.

"Se trata de reportes indicativos de los crímenes que están ocurriendo, lo que significa que el número de ejecutados o de personas desplazadas por el Estado Islámico puede ser mayor", precisó la portavoz.

Sobre la situación en Mosul también preocupan a la ONU los informes que ha empezado a recibir sobre represalias contra supuestos simpatizantes del Estado Islámico por parte de la población.

"A algunas personas se les está impidiendo retornar a sus localidades por su supuesto apoyo al Estado Islámico", comentó Shamdasani a ese respecto.




FRASES - FAMILIA


PALABRA DE DIOS

EVANGELIO DOMINGO 30 OCTUBRE 2016


Lectura del santo evangelio según san Lucas (19,1-10):

Jesús entró en Jericó e iba atravesando la ciudad. Vivía en ella un hombre rico llamado Zaqueo, jefe de los que cobraban impuestos para Roma. Quería conocer a Jesús, pero no conseguía verle, porque había mucha gente y Zaqueo era de baja estatura. Así que, echando a correr, se adelantó, y para alcanzar a verle se subió a un árbol junto al cual tenía que pasar Jesús. 

Al llegar allí, Jesús miró hacia arriba y le dijo: «Zaqueo, baja en seguida porque hoy he de quedarme en tu casa.» 

Zaqueo bajó aprisa, y con alegría recibió a Jesús. Al ver esto comenzaron todos a criticar a Jesús, diciendo que había ido a quedarse en casa de un pecador. 

Pero Zaqueo, levantándose entonces, dijo al Señor: «Mira, Señor, voy a dar a los pobres la mitad de mis bienes; y si he robado algo a alguien, le devolveré cuatro veces más.» Jesús le dijo: «Hoy ha llegado la salvación a esta casa, porque este hombre también es descendiente de Abraham. Pues el Hijo del hombre ha venido a buscar y salvar lo que se había perdido.»


Palabra de Dios



COMENTARIO: ¿PUEDO CAMBIAR? BAJOS DE ESTATURA 


Lucas narra el episodio de Zaqueo para que sus lectores descubran mejor lo que pueden esperar de Jesús: el Señor al que invocan y siguen en las comunidades cristianas «ha venido a buscar y salvar lo que estaba perdido». No lo han de olvidar.

Al mismo tiempo, su relato de la actuación de Zaqueo ayuda a responder a la pregunta que no pocos llevan en su interior: ¿Todavía puedo cambiar? ¿No es ya demasiado tarde para rehacer una vida que, en buena parte, la he echado a perder? ¿Qué pasos puedo dar?

Zaqueo viene descrito con dos rasgos que definen con precisión su vida. Es «jefe de publicanos» y es «rico». En Jericó todos saben que es un pecador. Un hombre que no sirve a Dios sino al dinero. Su vida, como tantas otras, es poco humana.

Sin embargo, Zaqueo «busca ver a Jesús». No es mera curiosidad. Quiere saber quién es, qué se encierra en este Profeta que tanto atrae a la gente. No es tarea fácil para un hombre instalado en su mundo. Pero éste deseo de Jesús va a cambiar su vida.

El hombre tendrá que superar diferentes obstáculos. Es «bajo de estatura», sobre todo porque su vida no está motivada por ideales muy nobles. La gente es otro impedimento: tendrá que superar prejuicios sociales que le hacen difícil el encuentro personal y responsable con Jesús.

Pero Zaqueo prosigue su búsqueda con sencillez y sinceridad. Corre para adelantarse a la muchedumbre, y se sube a un árbol como un niño. No piensa en su dignidad de hombre importante. Sólo quiere encontrar el momento y el lugar adecuado para entrar en contacto con Jesús. Lo quiere ver.

Es entonces cuando descubre que también Jesús le está buscando a él pues llega hasta aquel lugar, lo busca con la mirada y le dice: "El encuentro será hoy mismo en tu casa de pecador". Zaqueo se baja y lo recibe en su casa lleno de alegría. Hay momentos decisivos en los que Jesús pasa por nuestra vida porque quiere salvar lo que nosotros estamos echando a perder. No los hemos de dejar escapar.

Lucas no describe el encuentro. Sólo habla de la transformación de Zaqueo. Cambia su manera de mirar la vida: ya no piensa sólo en su dinero sino en el sufrimiento de los demás. Cambia su estilo de vida: hará justicia a los que ha explotado y compartirá sus bienes con los pobres.

Tarde o temprano, todos corremos el riesgo de "instalarnos" en la vida renunciando a cualquier aspiración de vivir con más calidad humana. Los creyentes hemos de saber que un encuentro más auténtico con Jesús puede hacer nuestra vida más humana y, sobre todo, más solidaria.

BAJOS DE ESTATURA 


Pocos serán hoy los que discutan teóricamente la afirmación de S. Freud que considera que la persona que no ha superada la fase «analerótica» y continúa preocupada exclusivamente por «tener» y «poseer», es neurótica.

Sin embargo, son innumerables los que dirigen sus principales energías a tener, acumular y ostentar. A esto se reduce su vida. A tener un nombre, una posición social, una buena imagen, un hogar confortable, una cuenta corriente envidiable, un bienestar seguro.

Empujados por su obsesión de «poseer», tienden a extender su necesidad de propiedad a todos los ámbitos de la vida. «Tienen» unos conocimientos, «poseen» buenas relaciones, «adquieren» nuevas amistades, «logran» éxitos y hasta se sienten «dueños» de su esposa y sus hijos.

Si fueran dos o tres, serían considerados como personas enfermas e inmaduras, pero al ser mayoría, su conducta se nos presenta, sorprendentemente, como normal y hasta envidiable.

Y sin embargo, son hombres y mujeres que viven desconectados de la vida. Dependen siempre de lo que tienen. Su identidad y seguridad personal se sostienen en algo exterior a ellos mismos, que les puede ser arrebatado.

Es normal que en sus vidas crezca la desconfianza, la dureza y la agresividad, y estén ausentes la ternura, la solidaridad y la verdadera amistad.

Pasan los años y nada cambia ni se transforma dentro de ellos. Pueden tener momentos de euforia, éxito y excitación, pero, difícilmente conocerán la alegría que acompaña y resplandece en quien vive creciendo desde dentro, desarrollando día a día su capacidad de dar, compartir y convivir.

¿Cómo recuperar la auténtica alegría de vivir? ¿Cómo salvar estas vidas que aparecen ya «perdidas»?

Es aleccionadora la actuación de Zaqueo, un hombre con una posición social en Jericó, rico propietario, jefe de publicanos, pero «bajo de estatura» en todo su vivir.

Zaqueo sabe reaccionar y dar un giro nuevo a su vida. Busca algo diferente. Siente la necesidad de encontrarse con Jesús, acoge su mensaje y toma la única decisión que le puede salvar.

Renunciar a una vida dominada por el afán de poseer, acumular y explotar, para descubrir la alegría del dar, ayudar y compartir. Esta es la experiencia de quien acierta a encontrarse con ese Jesús que ha venido a «salvar lo que estaba perdido».






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sábado, 22 de octubre de 2016

SÍNODO DE LA FAMILIA

STRENNA (CARTA INVITACIÓN) 2017 DEL RECTOR MAYOR DE LOS SALESIANOS


1. ¡SOMOS FAMILIA ! Y ¡nacimos familia !


La Strenna del 2006 ya estuvo centrada en la Familia. A ella remitimos también desde este momento . Al mismo tiempo los momentos eclesiales que vivimos después de dos sínodos y la Exhortación Apostólica 'Miseriocordiae Vultus' del Papa Francisco nos exigen, -gustosamente para nosotros como Familia Salesiana, centrar nuestra mirada educativo pastoral en la familia.

Todos tenemos la fuerte vivencia personal de que hemos nacido en una familia, y ¡nacimos familia !, con la belleza y limitaciones de toda famila, pero en definitiva en el seno de una familia. Familia que es esa realidad humana muy concreta donde se aprende el arte de la Vida y del Amor.

La familia, bien lo sabemos, está hecha de rostros, de personas que aman, hablan, comparten y se sacrifican por los demás en el seno de la misma, defendiéndose y defendiendo la vida propia y de los suyos a toda costa. Uno se hace persona viviendo en familia, creciendo, por lo general, con los padres, respirando el calor del hogar.

Es en la familia, en el hogar donde se recibe el nombre y por tanto la dignidad, donde se experimentan los afectos ; donde se saborea la intimidad, donde se aprende a perdir permiso, a pedir perdón y a dar las gracias.

La familia es también -lo sabemos- primera escuela para los niños, grupo de pertenencia imprescindible para los jóvenes y el mejor asilo para los ancianos.

Todo esto es algo de lo que desde la dimensión humana, antropológica, hemos vivido todos de una manera u otra.

Al mismo tiempo no perdemos la perspectiva de lo que significa la realidad de la familia y Dios Comunión-Amor porque la familia es un gran signo-sacramento del Dios Trinitario que es Comunión-Amor

La familia es también seno materno ('grembo') en el que el Hijo de Dios hace un camino de Humanización.

Y además, los destinatarios de este Aguinaldo somos tambień familia salesiana que tiene un fuerte y siempre creciente sentido de que SOMOS FAMILIA.

Como grupo religioso (congregaciones, institutos, asociaciones de vida apostólica, asociaciones de fieles…) tenemos un fuerte sentido del vínculo de familia religiosa que nos une.

Incluso casi todos nuestros grupos de familia salesiana tenemos recogido en los diversos estatutos el espíritu de familia y el clima de familia como parte constitutiva de nuestro ser, y también la acción pastoral hacia la familia, con las familias, para las familias.

Esta premisa explica nuestro deber como familia salesiana, un deber que no solo es de no mirar en otra dirección distinta a aquella en la que está fuertemente implicada la Iglesia Universal, hoy bajo la guía del Papa Francisco, sino el deber de hacer una 'lectura salesiana' -como educadores que somos de niños, niñas, muchachos, muchachas y jóvenes-, y de dar nuestra humilde contribución.





2.- Una invitación a una lectura reposada, abierta y con corazón preparado


• Hago ante todo una invitación a una lectura reposada, abierta y con el corazón preparado al diálogo y al encuentro con lo que la Exhortación Apostólica dice, de modo que nos ayude como Familia Salesiana a descubrir lo que el documento ofrece. Es un gesto de amor, como Familia Salesiana, a la realidad familiar, reconocida y ensalzada como un gran don de Dios para todos. Y también de amor hacia los que no han logrado vivir en plenitud este proyecto de Dios y necesitan nuestra ayuda, quizá nuestro acompañamiento en el recorrer el propio proyecto de vida de amor conyugal y familiar, que a veces se ve quebrado o con grandes dificultades.

• El documento es un servicio a la humanidad desde la mirada creyente católica, y un verdadero tesoro espiritual y pastoral. Y nos implicamos en ello desde la conciencia de que 'somos Familia Salesiana'.

• La Exhortación del Papa está construida sobre las enseñanzas de los Papas anteriores, San Juan Pablo II y Benedicto XVI y las dos Asambleas sinodales de 2014 y 2015 cuyas relaciones finales son citadas asiduamente. Resume por tanto la reflexión eclesial de muchos años pero introduce, al mismo tiempo un cambio de tono, de lenguaje y del perspectiva del plano canónico al pastoral. El Papa mismo dice que “debemos ser humildes y realistas en reconocer que a veces ...hemos presentado un ideal teológico del matrimonio demasiado abstracto, casi artificiosamente construido, alejado de las situaciones concretas y de las efectivas posibilidades de las familias, así como éstas son. Esta idealización excesiva, sobre todo cuando no hemos despertado la confianza en la Gracia, no ha hecho más que el matrimonio sea más deseable y atractivo, sino todo lo contrario (AL36).


2.- A modo de síntesis sobre el contenido de la Exhortación. Para descubrir nuestro deber como Familia Salesiana con las familias

• El texto tiene las características ya conocidas del magisterio del Papa Francisco; es un texto realista, cercano, directo y sugerente. Un texto abierto que nos invita a entrar en el tema activamente, no sólo recibiendo pasivamente las ideas, sino tratando de vivir nosotros el misterio de la vida y del amor desde nuestra propia vida y personal vocación. No es un documento que hable de la familia en abstracto sino que pretende llegar a la vida para dar una palabra de ánimo a tantos que lo puedan necesitar.

• En la Exhortación Apostólica el Papa traza la “summa” bíblia y teológica, moral y pastoral acerca de la familia, subrayando la importancia y belleza de la familia basada en el matrimonio, invitando profundizar en los valores del amor conyugal, verdadero don de Dios para la vida del ser humano. Se invita a destacar los aspectos positivos y humanizantes del amor humano, reflejo del Amor de Dios que siempre es más fuerte que el fracaso de los proyectos humanos.

• El documento tiene nueve capítulos que iluminan la realidad del matrimonio y de la familia desde diferentes puntos de vista intentando conjugar la presentación de la belleza del proyecto divino con la atención realista y misericordiosa a las muchas situaciones deficientes y dolorosas que se dan en la vida real. Cada capítulo es un trenzado admirable de la fidelidad a la verdad con la compasión y la misericordia. En él se ilumina desde la Palabra de Dios, sin descuidar la situación actual, con la mirada siempre de Fe en Jesucristo. El amor en la familia es siempre el tema central, con la riqueza de la fecundidad y educación de los hijos y las sugerencias pastorales que puedan ayudar en el camino ante las situaciones de fragilidad y de imperfección.

• En el capítulo 1 “A la luz de la Palabra” recordando la unidad de doctrina y de praxis necesaria en la Iglesia, subraya, al mismo tiempo, que en base a las culturas, a las tradiciones, a los desafíos de los diversos países, algunos aspectos de la doctrina pueden ser interpretados “de modo diverso”. Confirma la belleza del matrimonio formado por hombre y mujer y reclama la importancia del diálogo, de la unión y de la ternura en la familia, definido no como un ideal abstracto sino como un 'empeño artesanal'.

• En el capítulo 2 “Realidad y desafíos de la familia” la mirada se extiende a la realidad y los desafíos actuales de las familias, con el deseo de “mantener los pies en la tierra” (AL 6) con una perspectiva sociológica y cultural queriendo ofrecer también una visión matizada, realista y esperanzada. Huye del simplismo porque el abanico de temas y de contextos particulares exigen una mirada matizada. La Exhortación no capta “un estereotipo de la familia ideal, sino un interpelante collage formado por tantas realidades diferentes, colmadas de gozos, dramas y sueños. Las realidades que nos preocupan son desafíos y por eso se pide no caer en la trampa de desgastarnos en lamentos autodefensivos, en lugar de despertar una creatividad misionera” (AL 57).

• El tercer capítulo, “La mirada puesta en Jesús: vocación de la familia” abre la puerta al testimonio de los Evangelios, la enseñanza de la Iglesia, la realidad sacramental, la complejidad de las situaciones irregulares y la transmisión de la vida y la fe a los hijos. “El amor vivido en las familias es una fuerza constante para la vida de la Iglesia” (AL 88).

• El capítulo cuarto, “El Amor en el matrimonio” se articula de manera hermosa en torno al conocido himno de la caridad de 1Cor13. Lo hace con finura y belleza, y va desplegando diversos aspectos de la realidad del amor, sin idealizaciones (“no hacen bien algunas fantasías sobre un amor idílico y perfecto”: AL 135) pero tendiendo al ideal: intimidad, vida compartida, amor de amistad, diálogo, amor conyugal siempre en dinamismo exigente de crecimiento transformador. Recomendables las palabras que el papa Francisco dirige directamente a los jóvenes, en los números 131-132.

• “Amor que se vuelve fecundo”, título del capítulo quinto, habla de un amor expansivo, fecundo, dinámico, apasionado: palabras como fecundidad, generatividad, comprensión del padre y de la madre en el proceso son clave. Rica es la reflexión sobre “discernir el cuerpo” (AL 185-186) y las sugerentes páginas sobre “la familia grande”: ser hijos, abuelos, hermanos… desde “un corazón grande” (AL 196), invitando también a las familias a ser lugar de integración y punto de unión entre lo púbico y lo privado.

• No podía faltar un capítulo pastoral, para entrar a fondo en la vida concreta. El capítulo 6º. “Alcuni prospettive pastorali” habla de los agentes de pastoral acerca de la preparación al matrimonio y del acompañamiento en los primeros años de vida matrimonial, y lo hace con el realismo animoso. Se invita a “iluminar crisis, angustias y dificultades” (AL 231ss) porque proporcionan un enfoque matizado, dinámico y complejo en el que ubicar cuestiones particulares.

• De “Fortalecer la educación de los hijos” es de lo que se trata en el capítulo 7º (AL 259-290). Los hijos son esperanza que abren al futuro. Por estas páginas van apareciendo la necesaria cercanía y presencia, la formación ética, las figuras de autoridad, los contextos, la educación sexual (realista y valiente, sin miedos ni superficialidad) y la transmisión de la fe.

• Al mismo tiempo el papa Francisco espera que “todos se vean muy interpelados por el capítulo octavo”, que lleva por título “Acompañar, discernir e integrar la fragilidad” (AL 291-312). Quien busque normas nítidas y contundentes quedará defraudado. El Papa retoma la gradualidad pastoral, invita al discernimiento, asume la vía del “fuero interno” (AL 300), destaca las circunstancias atenuantes en la pastoral (AL 301) y sitúa en el centro la lógica de la misericordia (AL 307). Todo ello “otorga un marco y un clima que nos impide desarrollar una fría moral de escritorio al hablar sobre los temas más delicados” (AL 312).

• El noveno y último capítulo se dedica a la “Espiritualidad matrimonial y familiar” (AL 313-325) en el que, de manera estimulante y sencilla, el Papa invita a una espiritualidad del amor exclusivo y libre, que es espiritualidad del cuidado, del consuelo y del estímulo. Desde la Fe Cristo unifica e ilumina la vida familia, incluso en los días amargos. Por eso, “Caminemos, familias, continuemos caminando y no perdamos la esperanza”.

Y porque creemos que la familia es Buena Noticia para el mundo, ('El Evangelio de la Familia) para la sociedad y para la Iglesia es por lo que nos sentimos comprometidos, y queremos estarlo más, en cualquier lugar del mundo donde haya una presencia salesiana de nuestra Familia Religiosa.


3. CADA HOGAR, ESCUELA DE VIDA Y AMOR. Nuestra contribución educativo-pastoral


3.1. Cercanos para ayudar a Construir y a Restaurar

Ante realidades familiares en la que no pocas veces se viven situaciones complejas y difíciles :

Familias compuestas a retazos (familias 'patchwork')

Familias no desestructuradas y creyentes que van siendo excepción en muchos contextos.

Familias en las que existen fuertes heridas.

Familias en las que hay egoísmos que crean rupturas.

Familias con situaciones en las que se hiere, en especial, el alma de los hijos, o donde a veces èstos son 'rehenes de las discordias' (Papa Francisco)...

Nos preguntamos ya si podemos hacer algo en favor de las mismas desde nuestra realidad de educadoras, educadores y pastores, porque:

Es en estos contextos donde se nos pide empatía ante el dolor que causan estas situaciones.

Son situaciones existenciales en las que hemos de ayudar a construir relaciones, restaurar heridas, ayudar a dejar atrás miedos…, viendo como en el texto bíblico «la caña cascada que aún no se ha quebrado» (Mt.12,20; Cf. Is 42,3).

Situaciones en las que podemos ayudar a reconocer que también existe mucho bueno y mucha generosidad en estas vidas.

En el aprendizaje a ser familia siempre hay errores que llaman a la humildad y a la comprensión, al perdón y a la misericordia. Todos tienen derecho al perdón y todos tienen derecho a perdonar para construir la familia y reconstruirse. Elemento moral.

La aceptación de la condición del límite ofrece a cada miembro de la familia la oportunidad de enriquecerse del amor que le ofrecen y de enriquecer a los demás con la propia donación. La gratuidad es el punto de partida para construir familia. Elemento afectivo.

Hay un punto de soledad constitutiva de la condición humana que imposibilita la comunicación total, y al mismo tiempo ofrece el salto de calidad al deseo del Otro que es el único que puede colmar ese deseo de totalidad. Elemento espiritual.

En definitiva se nos pide estar presentes para ayudar a construir y restaurar.


3.2. En la Escuela de Vida que es la familia

Con mirada salesiana no podríamos hablar del valor educativo y vital de la familia sin pedir, en primer lugar, que cada cual remitamos a la propia experiencia personal y, al mismo tiempo, haciendo referencia a la experiencia familiar del fundador de nuestra Familia Salesiana, Don Bosco. Él perdió a su padre siendo aún muy niño. Su mamá, Margarita, fue su primera decisiva y trascendental educadora, y bien sabemos que Don Bosco también fue lo que fue porque tuvo la madre que tuvo.

Esta es una de las claves de la propuesta. Ayudar a que las familias tomen conciencia de que, ante todo, son escuela de Vida, y que en esa misión algunas personas, grupos e instituciones intentamos estar a su lado y ayudar, pero nunca supliendo lo que es irremplazable: ese calor de hogar que es cada familia y que prepara para la vida, como auténtica escuela, y que enseña desde el Amor a vivir el Amor. Esto es así:

Cuando la familia es más que un 'centro de rentas y consumo' o un 'punto de referencia afectivo', y en la cual los adultos, especialmente los padres, aceptan sus responsabilidades.

Cuando se da una comunicación intrafamiliar intensa, no reducida a negociaciones instrumentales.

Cuando se educa también exigiendo y pidiendo a los hijos responsabilidades éticas concretas, donde las convicciones íntimas se pueden exponer y comunicar y no sólo tener y guardar de modo latente por miedo a no molestarse.

Cuando se educa para la vida en el cotidiano familiar experimentando la igualdad radical de cada uno en cuanto a necesidades, derechos y deberes, así como respeto recíproco.

Cuando es un espacio de vida con capacidad para alentar relaciones reales de diálogo, de reciprocidad plena en el que se quiere de verdad el bien del otro, desde el respeto a la persona y a sus procesos.

Cuando la familia es una experiencia de Amor, no un lugar donde se impone el peso de la ley, y donde se aprende a amar desde la gratuidad. En este sentido, con mirada creyente, cada matrimonio y cada familia son una historia de salvación.

Una Familia que es escuela de vida porque encierra en sí elementos antagónicos, pero en armonía, que preparan para la vida por medio de valores como :

libertad y responsabilidad

autonomía y solidaridad

cuidado de uno mismo y búsqueda del bien de todos

sana competitividad y capacidad de perdón

disponibilidad para la comunicación, y también para la escucha y el silencio respetuoso.

La famila es entonces escuela de vida porque ofrece valores y también esperanzas. Ofrece cercanía y Amor que orienta, que corrige, que previene, ayuda, sana y, en definitiva, salva.


3. 3. Decisiva Misión Pastoral Salesiana: ACOMPAÑAR

Nos proponemos, como familia salesiana, este hermoso y más actual que nunca desafío:

¿Cómo acompañar a los padres, a los matrimonios, y a quienes están al frente de su familia …?

¿Cómo acompañar a los hijos, especialmente a queines están en las casas, actividades y servicios de todas las obras existentes en nuestra familia salesiana del mundo?

¿Cómo acompañar desde nuestra pastoral juvenil, familiar y parroquial a los jóvenes que están madurando proyecto de vida el matrimonio y el formar una familia?


Y esto pide de nuestra pastoral algunas decisiones:

3.3.1. Apostar decididamente por considerar una prioridad educativo-pastoral la atención a las Familias.

3.3.2. Dar un paso decisivo, definitivo y firme en poner el acompañamiento como servicio prioritario :
Un acompañamiento de los padres y matrimonios que lo acepten.

Un acompañamiento real de los chicos y chicas, y jóvenes de las presencias salesianas del mundo, en especial ante situaciones familiares y personales de dificultad.

Un acompañamiento vocacional de los jóvenes que tiene una expresión concreta en los jóvenes que maduran su proyecto de vida al matrimonio.

Un acompañamiento que se traduce en propuesta de espiritualidad y de Fe como sentido de la vida, en las más diversas realidades de las familias.

3.3.3. Ver la urgencia, como familia salesiana de formar parte de este largo camino de reflexión y discernimiento eclesial, con una mayor atención a la realidad familiar, y a la prioridad de la misericordia como valor esencial del Evangelio, que ha de reflejarse en nuestra práctica educativa y pastoral.

3.3.4. Adentrarnos, por eso mismo, en un discernimiento personal y pastoral que nos llevará a no buscar ni esperar respuestas únicas ante situaciones tan diversas que alejan del ideal cristiano. Un servicio que tocará y dinamizará historias matrimoniales y familiares concretas.

3.3.5. En esta manera de educar en la que la familia no puede renunciar a ser lugar de sostén y acompañamiento (AL260), creemos que podemos ofrecer algo muy nuestro, muy 'salesiano': Ayudar a las familias a educar y crecer desde el afecto y el corazón, con todo lo que esto implica en nuestro sistema educativo (Preventivo).

3.3.6. También deberemos tomarnos muy en serio ayudar a los padres en la educación sexual de sus hijos e hijas, que para nosotros es auténtica educación al Amor.

3.3.7 Ayudaremos a descubrir el matrimonio sacramental como 'vocación', fruto de un discernimiento (como en toda vocación), y también camino de santidad.

3.3.8. En todo lo posible contribuiremos a cuidar y fomentar en las familias este sentido de la alegría de Amar.

3.3.9. Ayudemos a las familias para que sean 'espacio de vida' donde los padres educan, en libertad, en el conocer y amar a Dios.

3.3.10. Incluso, aunque pudiera ser tangencial a la realidad familiar, será una oportunidad para educar y educarnos, familias, educadores, jóvenes, en el valor de lo Creado, en la respuesta responsable ante la Creación y ante la Pobreza que se genera cuando no se cuida la armonía.

3.3.11. Algunos compromisos concretos de la Familia Salesiana respecto de las familias….P. ej. Misión de la familia salesiana a la luz del Sistema Preventivo de Don Bosco: hacer del mundo un hogar como un grande patio familiar, de amigos, de aprendizaje de vida, de encuentro con Dios.

Para concluir con nuestro compromiso como Familia Salesiana en este movimiento de revitalización eclesial, y en encomendarnos a la Madre que siempre es garante en nuestro Peregrinar.


Rector Mayor de los Salesianos










MISTERIO DE LA VIDA

  "SEGUIRÉ VINIENDO A MISA AUNQUE ME CUESTE LA VIDA"



En algunos países del mundo, ir a la iglesia un domingo o el dia de Navidad puede suponer perder la vida. Es lo que les sucedió a muchos parroquianos de Santa Teresa de Madalla, en Nigeria. El 25 de diciembre de 2011 un coche bomba explotó en la parroquia y provocó la muerte de 44 personas y mas de un centenar de heridos. 

Madalla es una pequeña localidad situada a 60 kilómetros de la capital nigeriana, Abuja. La iglesia es un hervidero de fe. Cada domingo acuden a Misa cerca de 3.500 fieles, excluyendo a los menores de edad. Uno de esos parroquianos es el protagonista de esta semana. Vitalize Ubokwe es fiel a la Misa dominical, fiel a su comunidad y fiel Jesucristo, por quien casi dio la vida aquel 25 de diciembre. ¿Qué pasó aquel día en la iglesia de Santa Teresa? Era muy pronto, las ocho de la mañana. Habíamos celebrado la tradicional Misa de Navidad. Muchos feligreses ya habíamos salido del templo y estábamos en la puerta hablando; De repente se produjo una gran explosión. Fue un coche bomba. La intención de los terroristas era hacer explotar el coche en el interior de la iglesia. 

¿Cómo le afectó a usted el atentado? - Yo estaba allí, en la puerta. La explosión afectó a todo mi cuerpo. La metralla alcanzó mi hombro. Todo mi sistema nervioso resultó dañado. NO puedo mover la mayor parte de mis dedos, están casi doblados. Muchos órganos de mi cuerpo están dañados, tengo la vista afectada y fuertes dolores en los ojos. No puedo andar bien, necesito un bastón para desplazarme. ¿Qué recuerda de aquel día? Fue un infierno. La iglesia estaba en llamas, destrozada. El tejado saltó por los aires. Conozco mujeres que en el atentado perdieron a su familia, a su marido, a sus hìjos.. 

¿Ha vuelto a la Iglesia, aun sabiendo que se juega la vida? Soy católico y lo seguiré siendo, no importa en la situación que esté. No importa lo que pase. Sigo teniendo la misma fe que antes y sigo viniendo a la iglesia todos los domingos. Y seguiré viniendo. En Nigeria han sido asesinados 11.500 cristianos, 13.000 iglesias han sido destruidas o cerradas, y hay más de un millón de desplazados en los últimos 15 años por la violencia ejercida por los yihadistas radicales de Boko Haram. Sin embargo. Las metrallas parecen robustecer la fe de estos cristianos. Una fe a prueba de bombas. 












INTERÉSATE - FAMILIA

"LOS NIÑOS CON TDAH TIENEN UNA CAPACIDAD CREATIVA ASOMBROSA"


Ante los negacionistas, los desinformados o los que nos saben de qué hablan, Ángel Terrón y Alberto Jiménez explican qué es el TDAH, cómo lo tratan ellos y ponen el acento en las cualidades de los niños que sufren este déficit. Para estos psicólogos siempre se olvida que no todo es malo. «Los niños lo enfocan por el tema de lo estudios, y no es lo más importante. No ser un alumno brillante no te hace peor persona». Terrón incide en los atributos de estos pequeños: «tienen una capacidad creativa asombrosa. Son honestos hasta tal punto que hacen anhelar los valores que se están perdiendo. Son serviciales, siempre quieren ayudar». Pero añade que «la verdad es que nunca se resaltan sus virtudes. A estos niños hay que hacerles ver el potencial que tienen, porque no todo son las notas».

Normalmente los niños con TDAH son muy inteligentes, pero el sistema educativo actual les penaliza en sus resultados porque la manera de trabajar sigue basada en métodos como el de la lección magistral y la memorización, procedimientos que con estos niños no funcionan en absoluto. Con este método ellos no sólo no se concentran, sino que tampoco les ayuda y acaban pensando que son tontos.

A los pequeños con TDAH se les etiqueta de nerviosos, despistados, despreocupados, maleducados, desobedientes y un largo etcétera que no ha hecho más que enjuiciarles y encerrarles en una visión errónea acerca de ellos. En la mayoría de los casos, sus conductas disruptivas nos son intencionadas. El déficit de atención es un desequilibrio químico en determinadas áreas del cerebro que lleva a que no sean capaces de mantener su atención de manera sostenida en el tiempo, (no pueden autocontrolarse) y a que presenten comportamientos hiperactivos e impulsivos. ¿Y cómo se corrige este desequilibrio? Según estos psicólogos «con una medicación, que es necesaria, aunque nunca suficiente». Con las pastillas la química se regula y los niños mejoran de manera pasiva en impulsividad y control. Pero no basta. «lo que hay que hacer —prosigue Jiménez— es dotarles de herramientas para que sean capaces de controlar sus emociones, de volver a enfocar la atención cuando la han perdido temporalmente etc...»

Estos dos psicólogos siguen un método con los niños que tienen déficit de atención que se basa en trabajar el rendimiento académico para posteriormente incidir en los aspectos conductuales que subyacen en el trastorno. Así lo describe Terrón: «Inicialmente trabajamos la parte competencial. Comprobamos la forma de estudiar del alumno y la causa directa de su bajo rendimiento. Posteriormente, atendemos al estado de motivación y, en función de todo ello, elaboramos un método específico y le enseñamos a planificar su trabajo escolar», y añade «a continuación enseñamos nuevos métodos: impartimos técnicas de estudio que optimizan el tiempo y que pueden suplir el déficit de atención de alumno».

APOYO FAMILIAR


Por otro lado, este método se completa con el diseño de una intervención global en la que participa todo el entorno del alumno. Terrón y Jiménez consideran que «la colaboración conjunta por parte de padres y profesores es fundamental para el éxito, ya que ellos son los verdaderos líderes en la dirección educativa y son los que siguen al niño día a día». Y añaden que «también los hermanos tienen un papel destacado, sobre todo si son mayores. Hay que hacerles partícipes del proceso, que no se sientan relegados. A veces pueden ayudar más que los propios padres porque son una referencia», concluyen los psicólogos.







EDUCA - FAMILIA

COMO HABLAR A TUS HIJOS DE DIFERENTES EDADES SOBRE DIOS


La fe en Dios es algo tan personal que cada familia lo ve en forma distinta.

Sin embargo, dar a nuestros hijos la oportunidad de descubrir que no están solos en el universo, que hay algo más grande que nosotros, es una forma de reconocer una verdad contundente: Nosotros no tenemos el control absoluto de nuestro entorno. El mundo material no es la única realidad. Hay un trasfondo espiritual que da un significado más profundo a nuestras vidas.

Cuando tus hijos están pequeños, comparte con ellos tu propia fe.

Si crees en un ser supremo amoroso, hablar con “Papá Dios” todas las noches y pedirle que cuide a nuestros seres queridos es una rutina que da seguridad. Los pequeños se van a dormir tranquilamente con la idea que Dios está al pendiente.

Cuando los hijos crecen un poco, habrá situaciones que les retan a cuestionar.

En nuestra escuela se murió repentinamente una niña de seis años. “ ¿Dónde está? ¿Qué le va a pasar? ¿Me puede pasar eso a mí?” preguntaban sus compañeros de clase.

¡Difíciles preguntas!

En un momento de pérdida los papás pueden evitar responder por miedo de espantar a sus hijos con la cruel realidad. Todos nos morimos. Decir simplemente, “Está en el cielo con Dios” puede parecer demasiado sencillo, pero si eso es lo que nosotros creemos, podemos afianzar la base que nos apoya: Dios está a cargo de lo que nos pasa, y no nos abandona.

De los siete a los once años,es buen momento de enseñar a tus hijos los principios de tu religión.

En esta edad los niños todavía están dispuestos a aceptar y confiar en las respuestas que damos los adultos.

Los padres que se niegan a exponer a sus hijos a ninguna fe les privan de la oportunidad de descubrir su propia espiritualidad.

Comparte con tus hijos las oraciones tradicionales, los himnos y los rituales.

Los festejos religiosos y los eventos como primeras comuniones y bar mitzvahs dan la oportunidad de celebrar nuestra fe en comunidad, y al mismo tiempo dar a nuestros hijos una pertenencia en un importante grupo social.

En la pubertad,cuestionar a Dios no es un atrevimiento irrespetuoso ni blasfemo:

En esta edad,es una señal de que este tema es importante para el adolescente. Las respuestas sencillas ya no son suficientes.

A lo mejor tu hijo preadolescente trae preguntas imposibles.

A lo mejor te cuestiona a ti y a Dios sobre la injusticia, el hambre y la muerte de niños inocentes. ¿Es tu obligación como papá dar respuestas satisfactorias? Claro que no. El reto es mantener abierto el tema, dando chance a tu hijo a articular sus dudas y formar sus propias creencias.

Hay un momento en que los hijos acepten o rechacen la fe de su infancia.

Pero ahora buscan sus propias convicciones. Tu papel como padre o madre es ser auténtico, expresando tu propia fe sin miedo ni enojo, por medio de las acciones más que de las palabras.

Hablar con tus hijos sobre Dios es compartir una discusión sobre lo que más importa en la vida, el por qué de nuestra existencia.

No hay que evitar estas conversaciones, que pueden dar seguridad a los mpequeños y retar a los grandes a desarrollar habilidades espirituales.

Hablar con nuestros hijos sobre Dios les da herramientas.

Con tu ayuda pueden buscar una vida anclada en algo que trasciende las limitaciones de la economía o las relaciones con la pareja—tal vez les permita tocar el cielo. Y tal vez Dios les hablará sobre ti—“Oye, niño, tu mamá es buena onda, dale chance…”






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REZA - FAMILIA





FRASES - FAMILIA


PALABRA DE DIOS

EVANGELIO DEL DOMINGO 23 OCTUBRE 2016 - Dia del DOMUND


Lectura del santo evangelio según san Lucas (18,9-14):

En aquel tiempo, a algunos que, teniéndose por justos, se sentían seguros de sí mismos y despreciaban a los demás, dijo Jesús esta parábola: «Dos hombres subieron al templo a orar. Uno era fariseo; el otro, un publicano. El fariseo, erguido, oraba así en su interior: "¡Oh Dios!, te doy gracias, porque no soy como los demás: ladrones, injustos, adúlteros; ni como ese publicano. Ayuno dos veces por semana y pago el diezmo de todo lo que tengo." El publicano, en cambio, se quedó atrás y no se atrevía ni a levantar los ojos al cielo; sólo se golpeaba el pecho, diciendo: "¡Oh Dios!, ten compasión de este pecador." Os digo que éste bajó a su casa justificado, y aquél no. Porque todo el que se enaltece será humillado, y el que se humilla será enaltecido.»

Palabra de Dios



COMENTARIO


Entre los judíos la oración, aun la personal, era vocal, es decir pronunciando palabras, de pie y con las manos elevadas. Era, pues, notorio lo que uno estaba diciendo y haciendo. Podía lucirse como el notable fariseo de la parábola, o podía hablar sencillamente a Dios de su indigencia, como lo proclamaba con dolor el marginado. Uno escogía un lugar donde lo vieran, y el otro un rincón avergonzado. La obsesión por el cumplimiento preciso de la Ley daba lugar a que los fariseos se separaran del resto de la gente. 

La palabra fariseo significa precisamente “separado”. Querían ser escrupulosos en el cumplimiento de las leyes, pero su vida espiritual tendía a limitarse a lo exterior. Se creían superiores a los demás y despreciaban al resto de la población que calificaban de inculta e impía. Los publicanos eran los encargados de cobrar los impuestos. Un publicano era un pecador y un colaboracionista del poder dominador romano, con lo que ayudaba a la continua erosión de la fe judía. No les estaba permitido participar en la Sinagoga, ni en las fiestas religiosas de la fe israelita. Ambos suben al templo para orar: El fariseo lo hace de pie e iniciando de forma laudable su plegaria: “Te doy gracias, Señor”. Pero enseguida resbala: “Yo no soy como los demás hombres, ladrones, injustos, adúlteros”. Y al ver allá abajo a un cobrador de impuestos añade: “Ni tampoco como ese publicano. El publicano, ora también, pero su actitud es muy distinta. Se ha quedado a las puertas del templo, tratando de esquivar las miradas de quienes le conocen por su oficio. No levanta las manos ni los ojos al cielo. Se reconoce pecador. - El fariseo es orgulloso y autosuficiente: no necesita de Dios; él mismo se considera perfecto como si fuera Dios. Vive de cara a la pantalla, va siempre con la mentira por delante, pretendiendo engañar a Dios y a los demás. El publicano nada tiene que ocultar. Buscando la verdad siempre puede encontrar a Dios. Él se abre al Dios del Amor que predica Jesús y ha aprendido a vivir del perdón sin vanagloriarse de nada y sin condenar a nadie. 

Jesús concluye su enseñanza con un severo dictamen sobre estos dos estilos de oración: “Yo os digo que éste – es decir el publicano – bajó justificado a su casa y aquél, es decir el fariseo, no”. La palabra de Jesús nos toca el alma y de modo instintivo, buscamos situarnos junto al publicano. ¿Fue justo Jesús justificando al publicano y condenando al fariseo? Sí porque no condenó al fariseo por las cosas buenas que hacía, sino por la soberbia con que las hacía y, sobre todo, por el desprecio que mostró hacia el humilde publicano. El publicano salió justificado porque su humildad y su arrepentimiento lo habían llevado a confiar en la misericordia de Dios. Así lo afirma, en frase lapidaria Jesús: El que se enaltece será humillado y el que se humilla será ensalzado. Qué oportuno es recordar aquella humilde plegaria: "Señor dame una alforja para que en su parte delantera ponga y vea mis propios defectos y, en la parte de atrás, no vea los de los demás” Orar es poner abiertamente la propia vida ante Dios, que nos ama tal como somos. Dios nos conoce bien. Orar es ponerse ante Dios con humildad y sin disfraces. Esta es la gran lección del Evangelio de hoy. 




sábado, 15 de octubre de 2016

REZA EN FAMILIA

ORACIÓN POR LA MADRE QUE ESPERA UN HIJO




Te glorifico, Dios creador, porque hiciste en mí grandes cosas y va a nacer de mí un hijo, fruto de un amor que bendijiste. Jesús, Hijo de Dios, que me permitiste adorarte pequeñito en el pesebre, Te ofrezco a mi hijito, tu hermano. Enriquécelo con los bellos dones de la naturaleza y de la gracia. ¡Que en la tierra sea él nuestra alegría, y en la eternidad, tu gloria! Espíritu Santo, cúbreme con tu sombra durante estos benditos meses de espera, a fin de que nada malo pueda pasarle a mi hijito y que su alma esté preparada para convertirse en tu santuario por el bautismo. Y tú, María, Reina de las madres, asísteme, te lo pido, a la hora del nacimiento de mi hijo. Acepto, desde ahora, todos los sufrimientos que vengan y te pido que los ofrezcas a Dios por mi hijo.







FRASES - FAMILIA





PALABRA DE DIOS

EVANGELIO DEL DOMINGO 16 OCTUBRE 2016



Lectura del santo evangelio según san Lucas (18,1-8):

En aquel tiempo, Jesús, para explicar a sus discípulos cómo tenían que orar siempre sin desanimarse, les propuso esta parábola: «Había un juez en una ciudad que ni temía a Dios ni le importaban los hombres. En la misma ciudad había una viuda que solía ir a decirle: "Hazme justicia frente a mi adversario." Por algún tiempo se negó, pero después se dijo: "Aunque ni temo a Dios ni me importan los hombres, como esta viuda me está fastidiando, le haré justicia, no vaya a acabar pegándome en la cara."» 

Y el Señor añadió: «Fijaos en lo que dice el juez injusto; pues Dios, ¿no hará justicia a sus elegidos que le gritan día y noche?; ¿o les dará largas? Os digo que les hará justicia sin tardar. Pero, cuando venga el Hijo del hombre, ¿encontrará esta fe en la tierra?»


Palabra de Dios


COMENTARIO AL EVANGELIO DEL DOMINGO


El evangelio de hoy..”Dad al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios” es conocido en ambientes religiosos y también en el mundo político, económico y social. Para hacer quedar mal a Jesús, le ponen en la disyuntiva de decantarse hacia el César romano dominador o hacia los religiosos judíos. Le ponen una trampa. He aquí la pregunta capciosa: ¿Es lícito o no pagar el tributo al César? Pregunta envenenada. En cualquier caso quedaba mal: si dice no es antiromano, si dice sí es antirreligioso judío. Si dice si, le acusarán de colaboracionista. Si dice no, ya se encargarán los romanos de acusarlo porque prohíbe pagar el tributo al César. Lo que buscaban era hacer callar a Jesús y o/detenerlo. La frase “Dad al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios”, es una de las más celebras del Evangelio. No, no fue una respuesta evasiva, sino clarificadora y comprometida. Tendría que haber disgustado a los dos bandos: a los romanos porque para ellos el César era Dios –la palabra divina figuraba en la moneda-, y a los judíos porque no querían pagar otros tributos que los religiosos. Podríamos decir que invita a tomar distancia del sistema impuesto para no caer fatalmente en unas relaciones injustas y opresivas. Toma distancia respecto de la teocracia judía un sistema –hoy diríamos clerical- un sistema en que la iglesia –diríamos hoy- no respeta la autonomía de la sociedad civil, y también critica aquello que todavía hoy se llama Cesarismo, es decir, cuando la autoridad civil – el César- quiere monopolizarlo todo, incluso no respetando los derechos humanos, por ejemplo, la libertad religiosa de los padres al escoger el tipo de educación que quieren, cayendo en el laicismo, como Musolini hacía cuando decía al Papa: tú cuida de las almas y del cielo y yo cuidaré de los cuerpos y de la tierra, como si las personas no fuéramos un conjunto de alma y cuerpo con dimensiones civiles y religiosas tanto privadas como públicas, que ninguna autoridad debe pretender monopolizar o invadir, sino respetar, colaborando.

Los creyentes no vivimos nuestra fe encerrados en las sacristías. Aunque tengamos la mirada puesta en el cielo, vivimos, como todos, en la tierra, donde tenemos, como creyentes, nuestros deberes, pero también nuestros derechos privados y públicos, los públicos también. Ya veis si son actuales las palabras del Evangelio de hoy en nuestra sociedad. Jesús no cayó en la trampa, y nos avisa con su actitud de la trampa de ponerse del lado del César o de Dios de una manera excluyente. El seguimiento de Jesucristo, más allá de falsas separaciones, quiere una actitud y un hacer, como nos dice la segunda lectura: “vuestra caridad no se canse de hacer el bien – se entiende aquí en la tierra- y vuestra esperanza es Jesucristo, el Señor”. Así sea.











lunes, 10 de octubre de 2016

MÚSICA - JÓVENES



MALUMA


Juan Luis Londoño Arias (Medellín, 28 de enero de 1994), más conocido por su nombre artístico Maluma, es un cantante y compositor colombiano, que saltó a la fama en su país natal en 2011, con «Farandulera», y gracias a «La temperatura» (2013), empezó a ser ampliamente reconocido en América. Su álbum debut, Magia, de 2012, tuvo éxito comercial en Colombia, y un año después, Maluma fue nominado al Grammy Latino como mejor nuevo artista.

En 2015, lanzó su segundo trabajo, Pretty Boy, Dirty Boy, que entró en la número uno del listado principal de álbumes latino de Billboard, y consta de las canciones «El tiki», «Borró cassette» y «El perdedor». Maluma es considerado por los críticos especializados como uno de los artistas de «música urbana de mayor impacto» en Latinoamérica.

En 2014 y 2015 Maluma sirvió como juez y entrenador en La Voz Kids. En octubre de 2015 salió al mercado su segundo álbum de estudio, Pretty Boy, Dirty Boy, y su primera línea de ropas. Maluma es considerado por los críticos especializados como uno de los artistas de «música urbana de mayor impacto» en Latinoamérica.


ASCENSO A LA FAMA


En enero de 2011, aún sin firmar un contrato discográfico, Maluma publicó su sencillo debut, «Farandulera», que supuso su salto a la fama en su país natal. Gracias a la popularidad de la canción en la radio e Internet, el artista captó la atención de Sony Music, y a mediados de 2011, firmó un acuerdo de grabación con el sello. Posteriormente, lanzó los sencillos «Loco», «Obsesión», «Pasarla bien» y «Miss Independent», que también tuvieron una alta difusión a través de radio en Colombia y varios países de América Latina. El recibimiento comercial de su álbum debut, Magia, que publicó a inicios de agosto de 2012, fue favorable, al ser certificado oro en Colombia por ventas que superaban las diez mil copias.

Su siguiente sencillo, «La temperatura», lanzado en 2013, tuvo una amplia popularidad en Latinoamérica, y también en Estados Unidos, al entrar en las primeras cuarentas posiciones en varias listas musicales de la revista Billboard, y le valió una nominación al Grammy Latino en 2013 en la categoría mejor nuevo artista. En dicha ceremonia de premiación, Maluma interpretó «La temperatura». Por otro lado, fue candidato al galardón mejor artista latinoamericano centro en los MTV Europe Music Awards 2013, y a mejor nuevo artista del año en los Premios Nuestra Tierra 

En 2014, Maluma publicó los sencillos «Addicted», «La curiosidad» y «Carnaval», de los cuales «La curiosidad» tuvo éxito en Latinoamérica al entrar en las primeras cuarenta posiciones del listado de popularidad Latin Pop Song, y en las cincuenta en la lista Hot Latin Songs, y Latin Airplay de Billboard, respectivamente. Además, participó como vocalista en varias canciones, entre ellas «Olé Brazil», de Elvis Crespo, que entró en el puesto número 1 de la lista Tropical Songs, e ingresó en las primeras cuarenta principales del Latin Airplay, de Billboard, y «Te viví», de Jorge Villamizar, que también alcanzó las primeras cuarenta mejores posiciones del Latin Airplay.




En junio de 2014, inició una gira musical por América, visitando países como Bolivia, Canadá, Colombia, Estados Unidos, Ecuador y Venezuela, y un mes después realizó una puesta en escena en la ceremonia de los Premios Juventud 2014 con «La temperatura», y se anunció como jurado y entrenador en el concurso de talento La voz kids de Caracol Televisión. Ivanna, del grupo en el que actuaba como mentor, ganó el concurso con un 44.1% los votos. En agosto, hizo su debut como presentador en la primera edición de los premios de Kids' Choice Awards Colombia 2014, de Nickelodeon Latinoamérica, y en octubre, generó controversia en Venezuela al colocar al revés la bandera del país en un espectáculo que llevó a cabo en el Fórum de Valencia. En 2014, fue elogiado como uno de los diez hombres más sexis del año por la revista People en español.

A principios de enero de 2015, Maluma publicó PB.DB. The Mixtape, una recopilación de sus grandes éxitos, en los mercados musicales de Colombia, que vendió más de cien mil ejemplares, por lo que recibió la certificación de diamante, el mayor reconociento de ventas que entrega el organismo encargado de monitorear las ventas discográficas en dicho país, y Maluma pasó a ser el primer artista de género urbano que recibió esta cerificación. En abril de 2015, lanzó «El tiki», y tuvo popularidad al entrar en las primeras cincuentas posiciones de la lista musical Latin Digital Songs, de Billboard, y fue candidata al Grammy Latino como mejor interpretación urbana. En junio, publicó el segundo «Borro cassette», compuesto por el mismo intérprete y Bull Nene, que tuvo notoriedad en varios países de América al ingresar en el puesto 3 del Hot Latin Songs, por lo que se convirtió en la primera canción del artista que entró en las primeras diez posiciones de la lista principal de canciones latinas. «Borro cassette» también obtuvo posiciones favorables en varias listas de Billboard, como el puesto número 1 en los ránquines Latin Airplay Tropical Songs, Latin Pop Songs, y la 23 en la Latin Digital Songs, respectivamente. El artista la estrenó el tema en los Premios Juventud de 2015. A mediados de agosto, actuó en un concierto de Carlos Vives en Bogotá, y en septiembre, empezó a emitirse programa de talento La voz kids, para el que sirvió como juez y entrenador por segunda vez. A principios de octubre, realizó una presentación musical en la primera edición de los Latin American Music Awards 2015, ceremonia de premiación en la que optó al galardón nuevo artista del año.

A finales de octubre de 2015, Maluma lanzó su primera línea de ropa urbana a través la compañía de venta por catálogo Amelissa, y publicó su segundo álbum de estudio, Pretty Boy, Dirty Boy, que tuvo notoriedad en varios países sudamericanos al situarse en las primeras posiciones de las listas de los álbumes más descargados de iTunes, y a su vez Maluma fue tendencia mundial en la red social Twitter, siendo el primer artista colombiano que logró dicha hazaña. Pretty Boy, Dirty Boy entró en la posición 1 de la lista principal de álbumes latina de Billboard por 3000 unidades vendidas, por lo que se convirtió en el primer disco de Maluma que obtuvo la primera posición y el primer álbum de un artista urbano de origen colombiano que ingresó en la número de referido ranquin de popularidad musical, respectivamente. Para promocionar el álbum, Maluma se embarco en una gira de conciertos por Colombia a finales de 2015, que continuó en 2016 por otros países de Latinoamérica, incluyendo Argentina, México, Nicaragua, Venezuela, y República Dominicana, y debutó en Europa, con múltiples espectáculos musicales por diferentes ciudades de España.

A finales de enero de 2016, Thalía publicó el sencillo «Desde esa noche», que cuenta con la participación vocal de Maluma, y tuvo popularidad en América Latina y Estados Unidos, al entrar en la posición 16 de la lista Hot Latin Songs. En febrero, Maluma publicó «El Perdedor» como el tercer sencillo de su segundo álbum,68 y una remezcla del tema con la participación de Yandel, se convirtió en un éxito en las listas de música latina de Billboard, entrando a las primeras cinco posiciones del Top Latin Songs, y pasó a ser su segundo tema que ingresó en la número 1 del Latin Airplay Chart, después de «Borró cassette». Su videoclip, basado en el racismo que sufren los latinos en Estados Unidos,69 se hizo viral en YouTube.5 Para los premios Billboard de la Música Latina, Maluma fue nominado al galardón artista nuevo del año, en los Billboard Music Awards 2016, optó a la mejor canción latina por «Borró cassette» y en los Latin American Music Awards 2016, en las categorías canción favorita de música urbana por «Borró cassette» y colaboración favorita por «El perdedor» con Yandel, respectivamente. Por otra parte, está nominado al mejor artista latinoamericano centro en los MTV European Music Awards 2016.

ESTILO MUSICAL


Maluma es un artista que, en sus obras musicales, generalmente mezcla el reguetón con otros géneros urbanos. Su estilo musical ha sido influenciado por el cantante Justin Timberlake, a quien considera una de sus mayores inspiraciones desde muy joven. Asimismo, ha sido ha sido influenciado por Chris Brown, Jay Z, Daddy Yankee y Wisin & Yandel. A través de su música también ha realizado activismo social, como el videoclip de «El perdedor» con el que mostró su descontento por «el racismo que sufren los latinos en Estados Unidos», y ha declarado públicamente su apoyo a la comunidad LGBT.